وإن عين الميزان، أو المكيال في (البيع) (١)، بطل البيع في قول بعض أصحابنا (٢).ومنهم من قال: لا يبطل، ولا يتعين.ولا يجوز بيع الدراهم المغشوشة بعضها ببعض، ويجوز أن يشتري بها سلعة في أظهر الوجهين (٣).
