Baca Juz 4, halaman 279

فإن قلنا: إن البيع صحيح في جناية (العمد) (١)، فقتل العبد في يد المشتري، ففيه قولان:

قال أبو العباس بن سريج، وأبو علي بن أبي هريرة: إن علم المشتري بالجناية حال العقد، لم يرجع بالأرش، وإن لم يعلم، رجع بأرش العيب.

وقال أبو إسحاق: وجوب القتل بمنزلة الاستحقاق، وهو المنصوص عليه، فإذا قتل انفسخ البيع ورجع بالثمن، علم بالجناية حال العقد، أو لم يعلم، وهو قول أبي حنيفة.

(وإن) (٢) اشترى عبدًا مرتدًا، فقتل في يده (٣).

ففي قول أبي إسحاق: ينفسخ البيع.

وفي قول: أبي علي بن أبي هريرة: إن كان قد علم بالردة لم