Baca Juz 7, halaman 164

قال في القديم: ليس بظهار، وبه قال أبو حنيفة (١).

وقال في الجديد: وهو الصحيح أنه ظهار (٢).

(وإن) (٣) قال: أنت علي كيد أمي، أو كفرج أمي (وغيره) (٤) من الأعضاء، صار مظاهرًا على المنصوص، وبه قال مالك، وأحمد (٥).

ومن أصحابنا من قال: هو على القولين في العمة (٦).

وقال أبو حنيفة: أن شبهها بعضو يحرم النظر إليه من الأم، كالفرج، والفخذ، صار مظاهرًا (٧)، (وإن) (٨) كان لا يحرم النظر إليه، كالرأس، والوجه، لم يصر مظاهرًا.

وإن قال: أنت علي كروح أمي (٩).