Baca Juz 8, halaman 16 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

أحدهما: وهو المشهور، أنه يجب فيه ما يجب في الزنى، وهو قول أبي يوسف، ومحمد (١).

والقول الثاني: أنه يجب فيه قتل الفاعل، والمفعول به (٢)، وكيف يقتل؟ فيه وجهان:

أحدهما: أنه يقتل بالسيف (٣).

والثاني: أنه يرجم، ثيبًا كان، أو بكرًا، وهو قول مالك وأحمد (٤).

وقال أبو حنيفة: لا حد (فيه) (٥)، (ويجب التعزير) (٦).

= بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ﴾ سورة الأعراف/ ٧٩ فسماه فاحشة وقد قال ﷿: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ سورة الأنعام/ ١٥١، ولأن اللَّه عذب بها قوم لوط بما لم يعذب به أحدًا فدل على تحريمه، ومن فعل ذلك وهو ممن يجب عليه، حد الزنا، وجب عليه الحد/ المهذب ٢: ٢٦٩.

(١) لما روى أبو موسى الأشعري ﵁: أن النبي ﷺ قال: (إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان) السنن الكبرى للبيهقي ٨: ٢٣٣.

(٢) لما روى ابن عباس ﵁: أن النبي ﷺ قال: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)، أخرجه الخمسة إلا النسائي والحاكم والبيهقي وقال الترمذي: إنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي ﷺ من هذا الوجه./ السنن الكبرى ٨: ٢٣٢.

ولأن تحريمه أغلظ فكان حده أغلظ.

(٣) لأنه أطلق القتل في الخبر، فانصرف اطلاقه إلى القتل بالسيف.

(٤) لأنه قتل يجب بالوطء، فكان بالرجم كقتل الزنا/ المهذب ٢: ٢٦٩.

(٥) (فيه): في أ، ب وفي جـ عليه.

(٦) (ويجب التعزير): في أ، جـ ويجب فيه التعزيز، وساقطة من أ، لأنه ليس =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.