قال ابن الحداد: لا يفطرون (١).
وقال أكثر أصحابنا: يفطرون.
فإن رأى هلال رمضان وحده صام، وإن رأى هلال شوال وحده أفطر، وينبغي أن يفطر سرًا مخافة التهمة (٢).
وحكي عن الحسن البصري، وابن سيرين أنهما قالا: لا يجب عليه الصوم برؤيته وحده.
وقال أحمد: إذا رأى الهلال وحده في آخر الشهر لا يحل له الأصل.
فإن اشتبهت الشهور على أسير، لزمه أن يتحري، فإن وافق شهرًا بعد رمضان ناقصًا، وكان شهر رمضان الذي صامه الناس تامًا، لزمه قضاء يوم في أصح الوجهين، وهو اختيار القاضي أبي الطيب ﵀.
والثاني: (وهو) (٣) اختيار الشيخ أبي حامد (الأسفراييني) (٤): أنه لا يلزمه، وحكاه الطحاوي عن الحسن بن صالح بن حي.
وإن وافق شهرًا قبل رمضان.
قال أبو إسحاق: لا يجزئه قولًا واحدًا.
وقال أكثر أصحابنا: فيه قولان.
أصحهما: أنه لا يجزئه، وهو قول أبي حنيفة، وأحمد، ومالك.