فتأمل قوله: (ولا يقال: يده قدرته أو نعمته، لأن فيه إبطال الصفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال)، فإنه يدل على أن صفة اليد معلومة المعنى لديهم، وأن تأويلها بإخراجها إلى المعاني المجازية إبطال لحقيقة معناها، وهو قول المعطلة!!.
وقال أيضاً في إثبات النزول لله: (ينزل بلا كيف) (١) اهـ.
وقوله هنا موافق للمشهور عن أئمة السلف من قولهم عن الصفات: (أمروها كما جاءت بلا كيف)، فإنه نفى الكيفية، ولم ينف حقيقة الصفة.
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (١٦٤ هـ)
سُئل عبد العزيز بن الماجشون: عما جحدت به الجهمية؟