وجه الجمع بينها، ثم يذكر ما دلت عليه منطوقًا ومفهومًا، وما اشتملت عليه، وما في عبارة الخرقي من إطلاق أو تقييد. وما يرد عليه أو يستثنى منه، أو زيد عليه، وما انفرد به، وما ووفق عليه. ويذكر ما في المسألة من الروايات التي لم يذكرها الخرقي منصوصة كانت أو مخرجة، وما يفرع عليه منها مما ليس كذلك، وينص على المذهب منها. وإذا نقل فيه عن الشيخين في شرحيهما فمراده المجد في "شرحه للهداية"، والموفق في "شرحه للخرقي" وكذا قوله والمختار للشيخين، ومراده بالشيخين أيضًا في مختصريهما الخرقي في "مختصره"، كما ذكر في الحيض، وأبو بكر عبد العزيز في "التنبيه" وإذا قال: وعليه العامة كما في باب المسح على الخفين فيعني عامة الأصحاب. و"المغني على الزركشي" لابن نصر الله (١).
١٦٣ - شرح بعض المنورة (٢)
لابن نصر الله. ذكره ابن عبد الهادي في ترجمته.
١٦٤ - شرح زاد المستقنع المسمى العروض المربع.
تقدم في حرف الراء (٣).
١٦٥ - شرح المذهب (٤)
للقاضي أبي يعلى. ذكره في القاعدة الأولى ونقل عنه.