سنة ١٣١٧. وفي سنة ١٣٢٢ طبع القطعة الأولى من منظوماته وفي سنة ١٣٢٣ بدأ بجمع (تاريخ القرن الثالث عشر) الهجري وفي سنة ١٣٢٩ طبع القطعة الثانية من منظوماته ورسالته الأولى في علم الفرائض ثم توالى إنتاجه فترجم وطبع (قانون الصلح) وغيره من القوانين التركية المعمول بها في عصره وطبع (مختصر طبقات الحنابلة) (١٣٥) ورسالة سماها (الوسيط بين الإفراط والتفريط) تناول فيها آراء الوهابيين وخصومم و (السيف الرباني) ردّ به على القاديانية و (البرهان على صحة رسم مصحف عثمان) ردّ فيه على أحد فقهاء المالكية و (تنقيح السيراجية في فرائض الحنفية) وديوان شعره الأخير وتاريخ سنة ١٣٤٠ هـ والتاريخ المقصور على رجال دمشق.
وقد طبع من مؤلفات آل الشطي وغيرهم شيئًا كثيرًا من ذلك: (مختصر عقيدة السفاريني) لجده الأعلى في مجلد و (توفيق المواد النظامية لأحكام الشريعة المحمدية) و (أقوال الإمام داود الظاهري) لجده الأدنى و (أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية) لابن القيم و (الرسائل الفاتحية) للبهراوي وغير ذلك.
وساهم ﵀ في الكتابة بالصحف والمجلات كمجلة التمدن الإسلامي ومجلة المقتبس فكتب ردًا على شيخ الأزهر المراغي في قوله إنّ وجه المرأه ليس بعورة وردًا على المحدث الدهلوي في كتابين له.
لازم صاحب الترجمة الشيخ محمد جميل الشطي المحاكم الشرعية بدمشق منذ سنة ١٣١٣ مقيدًا في محكة البزورية فكاتبًا في محكة العمارة ثم في محكمة الباب