ففي المخطوطة: إبراهيم بن يزيد، وفي المطبوع: إبراهيم فحسب.
وسقط من المخطوطة، الأسود بن يزيد، بينما هو موجود في سند المطبوعة.
وفي المخطوطة عمر، وفي المطبوعة ابن عمر!
والله أعلم ممن وقع الخطأ.
الثالث: عن عاصم الأحول قال: "سألت أنس بن مالك عن القنوت في الصلاة، فقال: نعم، فقلت: قبل الركوع أم بعده؟ قال: قبله، قلت: فإن فلاناً أخبرني عنك أنك قلت: بدعة، قال: كذب! (١) إنّما قنت النبي ﷺ بعد الركوع شهراً".
سبق تخريجه.
وقد سُئل أنس ﵁ عن القنوت في النازلة فقال:
قبل الركوع وبعده" وقد سبق تخريجه.