المبحث الثاني قواعد في الأسلوب الدعوي:
وفيه؛ أربعة مطالب:
الأول: الأمر من الله ورسوله ﷺ بإحسان الأسلوب:
لمّا كان لحسن الأسلوب، والكلمة الطيبة، وطيب العشرة، الأثرُ الطيب، والثمرُ اليانع، في حياة الناس بعامة، حث الله ﷿ الأنبياء، والدعاة والناس أجمعين عليه.
قال تعالى: ﴿وَهُدُوَا إِلَى الطّيّبِ مِنَ الْقَوْلِ .. ﴾ الآية [الحج: ٢٤]
وقال تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً .. ﴾. الآية [البقرة: ٨٣]
فإذا كان هذا الأمر بعامة ولعامة الناس، فمن باب أولى أن يكون للداعية منه نصيب وافر، وبخاصة في مقام الدعوة.
ولذلك أكد الله ﷿ على حسن الأسلوب في مقام الدعوة، بغض النظر عن حال المدعو، أياً كان في مقامه، أو دينه، أو كفره.
فقال: ﴿ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ .. ﴾ الآية [النحل ١٢٥].
ومع ما اتصف به رسول الله ﷺ من الرفق واللين .. وحسن العشرة، بشهادة الله له ﴿وَإِنّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: ٤] مع هذا كله، حذّره الله من عواقب سوء الأسلوب، وغلظة العشرة، فقال سبحانه: ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضّوا مِنْ حَوْلِكَ .. ﴾ الآية [آل عمران: ١٥٩].
وجاءت السنة لتؤكد حسن الأسلوب بصورة أشمل، وبتعبير أعم. يشمل كل مخلوق، ويعم كل معاملة.