يومئذ وجوه ناعمة سعيدة، يعلوها الفرح والسرور لما بُشِّرت به من حياة متميزة فريدة، كل ما فيها ملذات ورخاء ونعم عديدة.
فقوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾. أي ذات نعمة وبهجة، وهي وجوه المؤمنين، لما شاهدوا من عاقبة أمرهم وحسن استقبالهم. قال ابن جرير: (يقول: هي ناعمة بتنعيم اللَّه أهلها في جناته، وهم أهل الإيمان باللَّه).
وقوله تعالى: ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾. أي: لعملها الذي عملته في الدنيا راضية، لأنها قد أُعطيت من الثواب والتكريم ما أرضاها.
وقوله تعالى: ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾. أي: في جنة رفيعة بَهيّة الروعة والجمال، عالية الغرفات رفيعة القدر والخدمة والاستقبال.
وقوله تعالى: ﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾. قال ابن عباس: (يقول: لا تسمع أذى ولا باطلًا). وقال مجاهد: (﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾ قال: شتمًا). وقال قتادة: (لا تسمع فيها باطلًا، ولا شاتمًا).
قال القاسمي: (﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾ أي لغوًا، أو كلمة ذات لغو. لأن كلامهم الحكمة والعلوم والتسبيح والتحميد).
وفي التنزيل نحو ذلك:
١ - قال تعالى: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (٢٥) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا﴾ [الواقعة: ٢٥ - ٢٦].
٢ - وقال تعالى: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا﴾ [مريم: ٦٢].
٣ - وقال تعالى: ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ﴾ [الطور: ٢٣].
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة -في وصف الزمرة الأولى والثانية في دخول الجنة- قال رسول اللَّه ﷺ: [لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قُلوبهم قلبٌ واحد، يسبحون اللَّه بكرة وعشيًا] (١).
وقوله تعالى: ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾. قال ابن كثير: (أي: سارحة. وهذه نكرة في سياق الإثبات، وليسَ المرادُ بها عينًا واحدةً، وإنما هو جِنْسٌ، يعني: فيها عيون جاريات).
وقوله تعالى: ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾. السرر: جمع سرير، و ﴿مَرْفُوعَةٌ﴾ أي عالية ناعمة