وفي التنزيل: ﴿وَآتَى الْمَال عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ﴾ [البقرة: ١٧٧].
وفي سنن النسائي بسند جيد من حديث طارق المحاربي، قال رسول الله ﷺ: [أُمّك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك] (١).
وله شاهد في المسند وسنن أبي داود بسند حسن عن معاوية بن حيدة، عن النبي ﷺ قال: [أمّك، ثم أمّك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب] (٢).
وفي المسند وجامع الترمذي بسند صحيح عن سلمان بن عامر، عن النبي ﷺ قال: [الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرّحم اثنتان: صدقة وصلة] (٣).
وعند الطبراني في الأوسط بسند صحيح عن عمرو بن سهل، قال رسول الله ﷺ: [صِلةُ القرابة مثراةٌ في المال، محبَّةٌ في الأهل، منسأة في الأجل] (٤).
قال ابن زيد: ﴿قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾: هذا من النوافل. قال: (يقول: هم أحق بفضلك من غيرهم).
وتلا ميمون بن مهران هذه الآية، ثم قال: (هذه مواضع النفقة، ما ذكر فيها طبلًا ولا مزمارًا، ولا تصاوير الخشب، ولا كُسوة الحيطان).
وقوله: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾.
أي: يحصيه عليكم ثم يجازيكم به.
٢١٦. قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَال وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا