Baca halaman 50

لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ " (١).

قال الإمام أبو جعفر النحاس (٢) تعليقًا على الحديث: " فهذا تعليم التّمام توقيفًا من رسول الله ﷺ بأنه ينبغي أن يقطع على الآية التي فيها ذكر الجنة والثواب ويفصل ما بعدها إن كان بعدها ذكر النار أو العقاب " (٣).

ومما يدل على ارتباط الوقف بنوع العلاقة بما اتَّصل من الآي، ما روي عن ذر عن يُسَيع الكندي (٤) قال: "جاء رجل إلى ابن أبي طالب ﵁، فقال: " كيف تقرأ هذه الآية: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (١٤١)﴾ (٥)، وهم يقتلون؟ "

فقال علي ﵁: "اُدنُه"، ثم قال: " ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (٦) "، أي ويعذب الظالمين، أو وعذب الظالمين " (٧).