١٠٨٢ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢/ ٤٤٦٤؛ الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١/ ٢٦٠ ورقة ٢٧؛ رقم ٢/ ٢٦٠ ورقة ٢٨ - ٥٤، ١٠٠١ هـ؛
٢١ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث = شرح تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي
تاريخ التأليف ٧٧١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٢٢ ورقة ١٣٠؛ ٨٢٦ هـ؛ أورخان غازي رقم ١٤٠٨ ورقة ١٣٧, ٨٧٤ هـ؛ أسعد أفندى ٢٥٢؛ أحمد ثالث ٦٦٧, ورقة ١٣٣, ٧٧٦ هـ؛ رقم ٦٦٢ ورقة ١٩٠، ٨٦٦ هـ؛ رقم ٦٦٨ ورقة ٢١٩، ٨٨٤ هـ؛ رقم ٦٦٣ ورقة ٢٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٣١؛ ٢٤٩٠؛ ٢٩٥١؛ ٢٨٨٩ وفيه نسخ أخرى؛ Chaster Beatty ٣٤٤٠ ورقة ١٣٦ , ٨٦١ هـ؛ رقم ٣٦١٢ ورقة ٢٥٠، ٨١٠ هـ؛ رقم ٣٧٤٨ ورقة ١٤٢؛ رقم ٤٩٥٦ ورقة ١٤٣؛ ٨٤٠ هـ؛ دار الصدّام ٩٩٢٠ صفحة ٥٣٠ , ٧٩١ هـ؛ رقم ١٠٢٥٩ صفحة ٢١٢، ٨٦٥ هـ؛ رقم ١٠٥٤١ صفحة ٣١٠، ١١٠٩ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل الحديث ٥/ ١٨ ورقة ١٩٣ , ١١٥٣ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٣/ ٢، ١١٨٤ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٣/ ١٦ ورقة ٢٤٣ بخط المؤلف؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤/ ٦٢ ت /٢٩٩ ورقة ٢٠٩ قيد التملك ١٠٣٢ هـ؛
٢٢ - قرة العين بالمسرّة بوفاء الدين- في الحديث
الخزانة التيمورية ٤٩٥ نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٠/ب مجموعة ورقة ٢٥، ٨٣٥ هـ؛ نشرت في بولاق ١٩٩٣؛
٢٣ - محجة القرب إلى محبة العرب = محجة القرب في فضائل العرب = القرب في محبة العرب
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٤/ ٧ ورقة ٨ , ١٠٠٠ هـ؛ وهبي أفندي ٢/ ٢١٥١ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ ديانت رقم ٧٦٤ ورقة ١٩؛ ٩٩١ هـ؛ قورشنلي ٦/ ١٤٣ ورقة ١٧٣ - ١٨١, ١٠٩٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٦٢ صفحة من ٦٠ ناقص؛ رقم ٣٦٢ صفحة من ٩٢, ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة الأحمدية بحلب حديث ٣٠٦ ورقة ٥٨، ٩٢٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ٢٩/ ٣ /د؛ نشرت في Bombay ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٣٢ , ١٣٨١ , ١٩٦١ وطبعت في الهند ١٣٠٣ وفي حلب ١٣٤٤؛
٢٤ - المجالس السبعة - في الحديث بلدية الإسكندريّة رقم ٢٤٣٦؛
٢٥ - مختصر في الأحاديث المتعلقة بالأحكام
تاريخ التأليف ٧٧٤ هـ؛ فيض الله أفندي ٢١٧١ ورقة ٨٢ - ١٠٩، ٨٣٤؛
٢٦ - المقاصد المهمة في مصطلح الحديث = ألفية في مصطلح الحديث
القاهرة ملحق ٢٣٧٧٦/ ب ورقة ٣٣، ١٠٧٥ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٢٦؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٦٩٣ ورقة ٣٨ , ١١٩٨ هـ؛ ٢٧ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار بانكبور خدابخش ٣٢٥٤ ورقة ٣١٩ كتب ١٣ هـ؛ أحمد ثالث ٤٨٣ ورقة ١٢١، ٧٩٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٩٢٠ ورقة ١٣٦, ١٢٠٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٨٣؛ Tokat رقم ٤٤٨٩ ورقة ٤٢٥؛ كوبريلي رقم ٢٦٠ ورقة ١٨٨؛ ٨٠٩ هـ؛ رقم ٢٦١ ورقة ١٧٥؛ ٨٨٤ هـ؛ الظاهريّة حديث ورقة ٣١٩ ورقة ١٨٠؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٣٢ ورقة ١٧٧، ٩٣١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٣٦٣ ورقة ٣٧؛ نشر في القاهرة ١٣٣٢، ١٣٥٢ مع إحياء علوم الدين؛
٢٨ - نظم الإقتراح في بيان الإصطلاح لإبن دقيق العيد - في الحديث
Laleli رقم رقم ٣٩٢؛ Berlin رقم ١٠٦٣؛
٢٩ - نظم الدرر السنية في السيرة الزكية
بلدية الإسكندرية ٢٠٣٧/ د ورقة ٣٧ كتبت ١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٥/ ١١١٦ ورقة ١٢٨ - ١٣٧؛