صفحة ٢٠٤، ١١٨١ هـ، إزمير ملّي ١١٤١ ورقة ٩٦؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ١٧٦٩ ورقة ٧٠؛ ١١٢٤ هـ؛ جعفر ولي ٩٤ ورقة ٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ عزيز سوريال ١١٣ ورقة ١٥٩؛ ١٢٦٦ هـ؛ محمد عاصم ٦/ ٧٠٢ ورقة ٩١ - ١٠٤؛ يافا رقم ٤٢ ورقة ٦٨؛ رقم ١١٣ ورقة ١١٠؛ ١٢٦٥ هـ؛ هـ؛ طهطاوي توحيد ٤٥ ورقة ٥٩؛ ١٢٦٥ هـ؛ دولة البحرين ٣٨ ورقة ٦٤، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤١٠ ورقة ٥٢، ١٢٩١ هـ؛ رقم ٤١١ ورقة ٥٤، ١٢٦٤ هـ؛ الخزاانة التيموريّة ٢٣٣، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٦٢٨ , ١١٦٤ هـ؛ رقم ٥٨٣، ١٢٦٣ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٢٩/ ٢ , ١٠٨٣ هـ؛ جامعة الكويت ٢٠/ ٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة ١/ ٦ ت /مجامع ٢٤١٩ - ٢٤٢١ ورقة ٦٦؛ Amasay رقم ٨٩٥/ ٢ , ورقة ٨ - ٨٢؛ ١١٦٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ٢ ورقة ٨٢؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٧٧ ورقة ٧٠؛ دار الكتب المصريّة ٢٢٩٥٤ / ب ورقة ٩٣، ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٣٧٦٨ / ب ورقة ٨٦، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٢٤٦٨٥ /ب ورقة ١٦ - ٨٣؛ ١٢٣٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٠٩٨ ورقة ٦٠ , ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٣٧١٢ ورقة ٦٢، ١١٩٩ هـ؛ رقم ٢/ ٢٠٤٢ رقم ١/ ٢٩٠١؛
٢ - عقيدة أهل الحق
دولة البحرين ٢٠٩ ورقة ٢ , ١٢٦٠ هـ؛
٣ - عمدة المريد لجوهرة التوحيد- في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٩٤٧, ورقة ٢١٣؛ ١١٠٨ هـ ; ١٢١٨٩ ورقة ٤٨؛ ١٠٣١ هـ؛
٤ - فتح المريد شرح كفاية المريد لأبي العباس الجزائري- في الكلام
جامعة الرياض ١١٨٩ ورقة ٢١٩، ١٠٨١ هـ؛ الخزانة التيمورية ٣٦٢؛ ٥٢٧؛
* * *
٤٦٧٥ - عبد السلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر البصري المتوفي ٣٦٨/ ٩٧٨
(انظر: فهرس مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٨٦)
من تصانيفه:
١ - ثواب القرآن الكريم
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩/ ٢٨٨٦ ورقة ١٢؛ ٥٥٢ هـ؛
* * *
٤٦٧٦ - عبد السلام بن أحمد بن غانم عزّ الدين المقدسي القيه الشافعي الحافظ الواعظ، الحكيم، الصوفي، الناظم المعروف بابن غانم المتوفى ٦٧٨/ ١٢٨٠
(انظر: كشف الظنون ٤٦٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤١٦ , ٢/ ٨٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧١؛ الزركلي ٣/ ٣٥٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٢٣)
من تصانيفه:
١ - أحزاب وصلوات وأدعية- في التصوّف طهطاوى تصوّف ٨٠ ورقة ١٣٣؛
٢ - الإصطلاحات الصوفية- في لغة التصوف
الظاهريّة عام ٥٥٢٤ ورقة ٧٥ - ٧٨؛
٣ - إشارات الأولياء - في التصوّف
HaracciogIu تصوّف رقم ٤٤;
٤ - تشبيه الإنسان بمملكة كاملة البنيان
الظاهريّة عام ١٤٤٢ , ورقة ٤٢ فقط؛ المكتبة القادريّة ٦٩٥ ورقة ٢٤ - ٢٧؛
٥ - تفليس إبليس ورميه بالذلّ والتنكيس- القول النفيس في تفليس إبليس= الردّ على تلبيس إبليس لابن الجوزي- في الموعظة
Haraccioglu رقم ٧٩٢ ورقة ٢٧ كتبت في القرن ٩ هـ؛ Amasya رقم ٨٩/ ٢ ورقة ٢٣ - ٣٣؛ ١٠٨٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٩٥٩ ورقة ٥٦ - ٧٢؛ ١٠٦٧ هـ؛ رقم ٩٤٢٣ ورقة ١١؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ١٠٠٤٩ ورقة ٤٧ - ٥٧؛ رقم ١٠٥٣٩ , ورقة ٧ - ١٥؛ ١٢٠٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٤٧/ ٣/ ح صفحة ١١٦؛ عاشر أفندي ثان رقم ٤٥١/ ١؛ طهطاوي مجامع ١٢ ورقة ١٢ , ١٠٧٣ هـ؛ Beatty Chaster ٥١٢٣