من تصانيفه:
١ - كتاب الطبّ في تدبير المسافرين ومرض الطاعون
آياصوفيا رقم ٤/ ٤٨١٤ ورقة ٥٥ - ١٠١ بخطّ المؤلّف ٨٩٩ هـ؛
• • •
٤٩٢٠ - عبد القدوس بن عبد الله بن صفي الدين الكنكوهي الهندي الحنفي الصوفي من مشايخ طريق الجشتية، الشاعر، المعروف بقطب العالم وأيضا بالكنكوهي وأيضًا بالهندي المتوفي ٩٤٤/ ١٥٣٧ وفي رواية مات سنة ٩٤٥ هـ
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٣١٢)
من تصانيفه:
١ - أنوار العيون في أسرار المكنون - في المناقب طبعت في Aligarh ١٩٠٥؛
٢ - رشد نامه - في التصوّف
طبع في ١٣١٢/ ١٨٩٧؛
٣ - مكتوبات عبد القدوس - في التصوّف
بشرت في دلهي ١٢٨٧/ ١٨٧٠؛
• • •
٤٩٢١ - عبد القهار بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد المالك - عاش في عهد السلطان بايزيد خان الثاني بن محمد خان بن مراد خان العثماني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ
(أنظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ٥٠١)
من تصانيفه:
١ - كتاب التيسير في علم الطبّ (ت)
أحمد باشا رقم ١٨٤٣، ورقة ٨٠؛
• • •
٤٩٢٢ - عبد القيوم بن عبد الناصر الرومي العثماني عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبًا
من تصانيفه:
١ - تاريخ آياصوفيا ومناقب محمود باشا (ت)
وهبي أفندى رقم ٢/ ٢١٨٧ ورقة ٧ - ٣١؛ ١١٨٨ هـ؛
٢ - ترجمة قابوس نامه - في الأدب والحكايات (ت) قازان رقم ١٨٩٨؛
• • •
٤٩٢٣ - عبد الكافي أبو عمار الإباضي
الورجلاني المعروف بالورجلاني المتوفي ٥٧٠/ ١١٧٤
(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٤٠)
من تصانيفه:
١ - الموجز في آراء الخوارج الكلامية
القاهرة ملحق ٢١٧٨٧/ ب صفحة ٢٦٧، ١٣٥٩ هـ؛ رقم ٢١٩٣٩/ ب ورقة ٣٩٩، ١٣٦٠ هـ؛ نشر في الجزائر - بيروت ١٣٩٨ علي جزأين؛
• • •
٤٩٢٤ - عبد الكريم بن إبراهيم عبد الكريم قطب الدين الجيلي الصوفي القادري المعروف بالجيلي - ابن سبط الشيخ عبد القادر الكيلاني - من العلماء المتصوفين المتوفي ١٤٢٨/ ٨٣٢
(أنظر: كشف الظنون ١٥٢٥، ١٩٢٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٧٩، ٢/ ١٤٨؛ الزركلي ٤/ ٥٠)
من تصانيفه:
١ - أبواب السعادات في أسرار العبادات
إزمير ملّي رقم ٢٠٠٢، ورقة ٦٥ الجزء الثالث عشر من كتاب "الناموس الأعظم"
٢ - آداب السياسة بالعدل
دار الكتب المصريّة أدب ٤٣٠٠؛
٣ - الإرادة القديمة في حضرة العين وحيث لا أين لكتاب قاب قوسين وملتقى الناموسين
الظاهريّة عام ٥٠٥٦، ورقة ٢٢؛ ١١٤٩ هـ؛
٤ - الأربعون مرتبة - في التصوَّف
مكتبة الاوقاف العامّة رقم ١/ ٧٠٧٤ ورقة ١٤؛ ١١٢٨ هـ؛ نشرت في أوروبا ١٩٥٦؛
٥ - الإسفار في شرح رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار في التصوّف
الظاهريّة عام ٦٩٠٩، ورقة ٧٣؛ نشرت في دمشق ١٣٤٨/ ١٩٢٩؛
٦ - الأغرب من العجالة الأعجب لمن نظر في وتعجب وتجنب الغرض والتعصب في بيان ديباجة عنقاء مغرب لإبن عربي