١١٢٨ هـ؛ رقم ٥١٥٧ ورقة ٢٧٣، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٥٢٠٥ ورقة ٣٠٦، ١١٦١ هـ؛ رقم ٥٩٢٠ ورقة ٦٠؛ رقم ٣٢٢٥ ورقة ١٨٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٣٢٤٩ ورقة ٣٥٤؛ رقم ٣٢٦٥ ورقة ٢٤٠، ١٠٤٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٨ ورقة ٣٠٤، ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٩١ ورقة ٢١١, ١٢٠٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٧٥ علي جزأين وفي القاهرة ١٢٧٩؛ ١٣٠٠، ١٣٥٩، ١٣٠٢؛ ١٣٠٦؛ ١٣١١ على جزأين وفي دلهي ١٢٨٦ على جزأين؛
٧٥ - النصائح والوصايا - في التصوف
الظاهريّة عام ٨٠٧٢ ورقة ٢٥ - ٧٣؛
٧٦ - النفحات القدسية في بيان قواعد الصوفية
محمد عاصم ٢/ ١١٥ ورقة ٨ - ١٨؛ ١٠٢٣ هـ؛ مدرسة بكر أفندي بالموصل مجامع ٣/ ١٠٧؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٨٥ ورقة ١٤٣ كتب ١١ هـ؛
٧٧ - ورد الأقطاب - في التصوّف
بلدية الإسكندريّة ٢٠٥٥/د ورقة ٣, ١١١٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ١/ ٥١/٢٤؛
٧٨ - هادي الحائرين إلى رسوم أخلاق العارفين
دار الكب الوطنيّة بتونس ٤١٨٢ ورقة ٢٩١، ١٠١٩ هـ؛
٧٩ - اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر
قيصري راشد أفندي ٥٢٢ ورقة ٢٤١؛ ١١٠٥ هـ؛ مدينه ٣٨٤ ورقة ٢٤٣؛ ١١٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ١٤٢٧ ورقة ٣١١؛ أسعد أفندي ١٦٤٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٢/ ٣٩/د ١٢٦١ هـ؛ الظاهريَة عام ١٣٩٢ ورقة ٣٥٣، ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٥٣٤ ورقة ٤٠٤، ١٠٦٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيات ٦/ ٤٦ ت /١٥٨ ورقة ٢٨٥ قيد الإجازة ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٦٥ ورقة ٣٧٦؛ رقم ٣٣٧٤ ورقة ٢٥٤، ١١٥٦ هـ؛ رقم ٣٣٧٩ ورقة ٢٠٠، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٢٧٩٩ جزء ١ ورقة ٢٠٣؛ طبعت في القاهرة ١٢٧٧/ ١٨٦٠ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٤/ ١٩٠٦ , ١٣٥١/ ١٩٣٢؛
٨٠ - مختصر أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب
بلدية الإسكندرية ٢٠٢٦/د ورقة ٩٦، ٩٤٣ هـ؛
• • •
٥١٣١ - عبد الوهّاب بن أحمد بن محمود الرومي العثماني المتطبب ربما عاش في القرن ٧ هـ تقريبا
(انظر: فهرس المخطوطات العربية المصورة ٢/ ١٣٥)
من تصانيفه:
١ - الحكم النبوية في إعلام الأحكام الطبية
Chester Beatty ٤٢٠٠ ورقة ٢٧؛
• • •
٥١٣٢ - عبد الوهّاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم تاج الدين أبو الفضل هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة العثماني الفقيه الحنفي القاضي المدرّس الفرضي المتكلّم العروضي الشاعر المعروف بابن عربشاه المتوفي بمصر سنة ٩٠١/ ١٤٩٦
(انظر: كشف الظنون ٦٧، ٩٢٥ , ١٤٠٥، ١٧٩٧؛ هديّة العارفين؛ الزركلي ٤/ ١٨٠؛ معجم المؤلفين ٦/ ٢١٩)
من تصانيفه:
١ - الإرشاد المفيد لخالص التوحيد (منظوم)
مكتبة أسعد طلس بحلب رقم ٥٥، ١٠٥٣ هـ ١٣٠٠ بيتا تقريبا؛
٢ - البرهان الفارض لقول المعارض = الردّ علي ابن المغربي الغزّي
عاطف أفندي رقم ٨٣٨؛
٣ - الجوهرة الوضيئة في تخميس مناجات علي بن أبي طالب
Gotha رقم ٢/ ٤ صفحة ٨ - ١٦؛
٤ - مفتاح الكنز ومصباح الرمز = شرح كنز الدقائق للنسفي - في الفقه الحنفي
أحمد ثالث رقم ١٠٠٨ ورقة ٢٣١، ٨٩٠ هـ؛
• • •