٣ - آرامكاه صدر الدين حمّويي - في التاريخ (ف) تاريخ التأليف ١٣٠٢ هـ؛ رضوي رقم ١٠٥٦٥، ١٣٠٣ هـ؛
٤ - الإنتقاد الراجع في شرح الإعتقاد الصحيح طبع في القاهرة ١٢٩٢ وفي بولاق ١٢٩٨؛
٥ - البلغة في أصول اللغة طبع في istanbul ١٢٩٦؛
٦ - التارخ المكلّل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول نشر في Bombay ١٩٦٣؛
٧ - حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة نشر في بيروت ١٩٧٦ وفي الهند ١٣٠١؛
٨ - خبيئة الأكوان في إفتراق الأمم على المذاهب والأديان طبع في مصر ١٢٠٦؛
٩ - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج - في الحديث طبعت في الهند ١٣٠٢؛
١٠ - سلطان الأذكار من أحايث سيد الأبرار واختصره من عمل الليوم والليلة لإبن السنّي الدينوري المتوفي ٣٦٤؛ طبع في الهند ١٣١٨؛
١١ - العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة طبع في الهند ١٢٩٤؛
١٢ - عون الباري في شرح مختصر البخاري للزبيدي طبع في بولاق ١٢٩٧ وفي بهوبال ١٢٩٩، ١٣٠٧؛
١٣ - الغنية ببشارة الجنة لأهل السنة - في الحديث طبعت في بولاق ١٣٠٢؛
١٤ - فتح العلام لشرح بلوغ المرام - في الحديث طبع في بولاق ١٣٠٢؛
١٥ - فتح البيان في مقاصد القرآن - في التفسير طبع في بولاق ١٣٠٧ على عشرة أجزاء؛
١٦ - ملتقط الروض الروض البسام من ترجمة بلوغ المرام وترجمة مؤلفه الإمام - في الحديث طبع في دلهى ١٣٤٢ على الحجر؛
١٧ - نزل الأبرار بالعلم المأثور من الأدعية والأ ذكار طبع الجوائب ١٣٠١؛
١٨ - نيل المرام من تفسير آيات الأحكام طبع على حجر بالهند ١٢٩٢؛
١٩ - حصول المأمول من علم الأصول = مختصر إرشاد الفحول من علم الأصول للشوكاني نشر في إستانبول ١٢٩٦؛
٢٠ - الإقليد لأدلّة الإجتهاد والتقليد - في الأصول نشر في إستانبول ١٢٩٥/ ١٨٧٨؛
١٢ - حصول المأمول في علم الأصول نشر في القاهرة ١٣٥٧ , ١٤٠٦؛
٢٢ - الطريقة المثلى في الإرشاد إلي ترك التقليد واتباع ما هو الأولى - في أصول الفقه طبع في إستانبول ١٢٩٦ طبع حجر؛
٢٣ - مختصر حصول المأمول من علم الأصول طبع في القاهرة ١٤٠٦/ ١٩٨٥؛
٢٤ - تخريج الوصايا من خبايا الزوايا - في الحديث جمع فيه ما ورد لوصية النبي ﷺ
* * *
٩٢٩٦ - محمد صديق بن شيخ الإسلام محمد عارف الإستانولي العثماني الشاعر المتخلص بصديق المتوفي ١٢٩٥/ ١٨٧٨
من تصانيفه:
١ - ديوان صديق - في الأدب (ت) جامعة إستانبول رقم ٢٨٦٣ ورقة ٣٠؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٤٧ ورقة ٦٥؛
* * *
٩٢٩٧ - محمد الغنيم العراقي الزبيري الفلكي عاش في القرن ١٢ هـ تقريبًا
من تصانيفه:
١ - مجرد الأشطان في مجرى الحسان - في الهيئة المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٠٥/ ٣ /هـ صفحة ٣٢، وضع في جداول تكفل معرفة خطوط الطول والأرض ومجرى الشمس والأقيسة الزمنية لقصبة الزبير؛
* * *