قال: فكتب إليه ابن عبّاس: أمّا الصبيانُ فإن كنْتَ الخَضِرَ تعرفُ الكافرَ من المؤمن فاقتلْهم. وأما الخُمُس فكُنّا نقول: إنّه لنا، فزَعَمَ قومُنا أنّه ليس لنا. وأمّا النساءُ فقد كان رسول اللَّه ﷺ يخرُجُ معه بالنساء، فيُداوين المرضى ويَقُمْن على الجرحى، ولا يَحْضُرْن القتالَ. وأما الصبيّ فينقطعُ عنه اليُتْمُ إذا احتلمَ.
وأما العبدُ فليس له في المَغْنَم نصيب، ولكنهم قد كان يُرْضَخُ لهم (١).
(٢٩٥٦) الحديث الحادي والتسعون: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أحمد بن عيسى قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعمًا أبا عبد اللَّه مولى أمِّ سلمة حدّثه أنّه سمع ابن عبّاس يقول:
رأى رسول اللَّه ﷺ حمارًا موسوم الوجه، فأنكر ذلك وقال: "فواللَّه لا أَسِمُه إلّا في أقصى شيء في الوجه". فأمر بحمار له فكُوِي في جاعِرَتَيه. فهو أول من كوى الجاعِرتَين.
انفرد بإخراجه مسلم (٢).
والجاعرتان: موضع الرَّقمتين من عَجُز الدابّة (٣).
(٢٩٥٧) الحديث الثاني والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن مسلم البَطين عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس قال:
قال رسول اللَّه ﷺ: "ما من أيام العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّه ﷿ من هذه الأيام" يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول اللَّه، ولا الجهادُ في سبيل اللَّه ﷿. قال: "ولا الجهادُ في سبيل اللَّه ﷿، إلا رجلًا خرجَ بنفسه ومالِه ثم لم يرجعْ من ذلك بشيء".
انفرد بإخراجه البخاري (٤).