يُصيبُه البلاء. ومَثَل المنافق كَمَثل شجرة الأرْزه، لا تَهْتَزُّ حتى تَسْتَحْصِد".
انفرد بإخراجه البخاري (١).
والأرز: شجرة الصنوبر.
وفي لفظ: "كمثل خامة الزّرع" والخامة: الغَضّة من النّبات (٢).
(٤٦٣٤) الحديث الحادي بعد الثلاثمائة: وبه:
أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يَتْرُكون المدينة على خير ما كانت عليه، لا يغشاها إلّا العوافي -يريدُ عوافي السّباع والطير- وآخرُ من يُحْشَرُ راعيان من مُزَينة، ينعِقان بغنمهما فيجدانها وَحوشًا، حتى إذا بلَغا ثنيَّه الوَداع خَرّا على وجوههما" (٣).
قال: "ومن يُرِدِ اللَّهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدِّين. وإنما أنا قاسم، ويعطي اللَّهُ ﷿" (٤).
أخرجاه إلى قوله: ". . . . وجوههما".
وإنما قِيلْ للسّباع والطير عَوافٍ لأنه اجتمع فيها شيئان: أحدهما أنها طالبة لأقواتها والعُفاة طالبو المعروف. والثاني: طلبَها للعَفاء وهو المكان الخالي.
وقوله: "فيجدانها وَحوشًا" أي خالية. والواو مفتوحة.
(٤٦٣٥) الحديث الثاني بعد الثلاثمائة: وبه:
قال رسول اللَّه ﷺ: "من صلّى على جنازة فله قِيراط، ومن انتظر حتى يُفْرغَ منها فله قيراطان" قالوا: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين".