الغَثّ: وهو المهزول. وإنما وَصفت قلّةَ خيره وبُعدَه مع القِلّة، كالشيء في قُلّة الجبل.
الغجَر: أن ينعقد العصب أو العروق. والبُجَر كذلك، إلاّ أنها في البطن خاصّة.
والعَشَنَّق: الطويل.
وأعَلَّق، من قوله: ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ [النساء: ١٢٩].
وليل تهامة طيّب، ليس فيه حَرّ ولا برد.
واللَّفَّ في المطعم: الإكثار منه. والاشتفاف في الشرب: الاستقصاء.
ولا يُولج الكفّ: أي لا يَمَسّ ما يسوءُ مَسّه.
والعَياياء: الذي لا يضرب ولا يُلْقح.
والطّباقاء: العَيِيّ الفَدْم.
كلُّ داء له داء: أي جميع أدواء الناس فيه.
ومعنى فَهِد: أي لا يتفقّد ما يذهب من ماله.
والزّرنب: طِيب.
وقولها: طويل النِّجاد: تَصِفُه بطول القامة.
والمِزهر: العود.
وبجَّحني: أي فرّحني ففرحت.
وقولها: بشِقّ: أي بجَهد.
والدائس والمنقّي: دائس الطعام ومُنَقّيه.
وأتقمَّح: أشرب حتى أروى، وليس أتقَنّح محفوظًا.
والعُكوم: الأحمال. والرّداح: العظام.
والجَفرة: الأنثى من أولاد المعز.
والتنقيث: الإسراع في السير، أي لا تأخذ الطعام فتذهب به.
وقولها: يلعبان من تحت خصرها برمّانتين: أي هي ذات كِفْلٍ عظيم، فإذا استلقت
نتأ الكِفل.
والشَّرِيّ: الفرس.