يا ابنَ أُختي، كان شعَرُ رسول الله ﷺ فوق الوَفْرة ودون الجُمَّةِ. وايم الله يا ابن
أختي، إن كان لَيَمُرُّ على آل محمَّد الشّهرُ لم يوقد في بيت رسول الله ﷺ نار إلَّا أن يكون
اللُّحَيم، وما هما إلا الأسودان: الماء والتَّمر، إلَّا أنّ حولَنا أهلَ دور من الأنصار - جزاهم
اللهُ خيرًا في الحديث والقديم - فكلَّ يوم يبعثون إلي رسول الله بغزيرة شاتهم، فينال رسول
الله ﷺ من ذلك اللبن، ولقد توفّي رسول الله ﷺ وما في رفّي طعامٌ يأكله ذو كبد إلا
قريب من شطر شعير، فأكَلْتُ منه حتى طال عليّ لا يفنى، فكِلْتُه ففَنِيَ، فليتني لم أَكِله.
وايمُ الله، لئن كان ضِجاعُه من أَدَمٍ حَشْوُه من ليف (١).
* طريق لبعضه:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نمير قال: حدّثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
كان ضِجاعُ رسول الله ﷺ من أَدَمٍ، حَشْوُه لِيف.
أخرجا هذه الطريق (٢).
(٧٤٠٢) الحديث الثاني والستون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون
ابن معروف قال: حدّثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني أبو صخر عن ابن قُسيط حدّثه أن
عروة بن الزبير حدّثه أن عائشة زوجَ النبيِّ ﷺ حدَّثَتْه:
أن رسول الله ﷺ خرج من عندها ليلًا. قالت: فغِرْتُ عليه، فجاء فرأى ما أصنع،
فقال: "مالكِ يا عائشة؟ أَغِرْتِ؟ " قالت: فقلتُ: يا رسول الله، ومالي ألا يغارَ مثلي على
مثلكَ؟ فقال: "أفَأخذَك شيطانُك؟ " قالت: يا رسول الله، أوَ معي شيطان؟ قال: "نعم"
قلت: ومع كلّ إنسان؟ قال: "نعم". قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: "نعم، ولكنّ ربّي - عزّ
وجلّ - أعانَني عليه حتى أسلم".
انفرد بإخراجه مسلم (٣).