كُهَيلٍ ويَحيَى بنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ وعُبَيدِ اللَّهِ: "إن جاءَ صاحِبها فعَرَفَ عِفاصَها ووِكاءَها فادفَعْها إليَه". لَيسَت بمَحفوظَةٍ (¬١).
قال الشيخُ: قَد رُوِّيناه عن الثَّورِىِّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ (¬٢).
١٢٢٣٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، عن سُفيانَ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى يَزيدُ مَولَى المُنبَعِثِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِيِّ ﷺ بلُقَطَةٍ فقالَ: "عَرِّفْها سنةً، ثمَّ اعوِفْ عِفاصَها ووِكاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بها وِإلا فاستَنفِقْها". وذَكَرَ باقِى الحديثِ (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ عباسٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ بهَذا اللَّفظِ، ورَواه عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن سُفيانَ: "فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعِفاصِها ووِكائِها وِإلا فاستَنفِقْ بها" (¬٤). وهَذِه اللَّفظَةُ لَيسَت في رِوايَةِ أكثَرِهِم، فيُشبِهُ أن تَكونَ غَيرَ مَحفوظَةٍ كما قال أبو داودَ.
وقَد أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أُفتِى المُلتَقِطَ إذا عَرَفَ العِفاصَ والوِكاءَ والعَدَدَ والوَزنَ، ووَقَعَ في نَفسِه أنَّه لَم يَدَّعِ باطِلًا، أن