وهُبَيْرَة، ونَجْدَة، دَرَجَا، وأُمُّهُما: النَاقِمِيَّةَ، وأَخوَاهُما لأُمِّهما: صَعْصَعَةَ بن مُعَاوِيةَ بن بَكْرٍ بن هَوَازِن، وغُبَر بن غَنْم بن حبِيب بن كَعْب بن يَشْكُر.
قال الكَلْبي: رَأَى ثَعْلَبَة بن غُنْم النَاقِمِيةَ، وهي رَقَاشِ، فَأَرَادَ أن يتَزَوَجها، فقيل له: ما ترْجُو منها! فقال: لعلى أَتَغَبَّرُ منها غُلامًا، فتزوجها فَوَلَدَت له غُلامًا فسماه غُبَر.
ويقال لبني سَعْد بن زَيْدِ مَنَاة كُلُّهُم، الأَبْنَاء، غير كَعْب وعَمْرو.
[وَهَؤُلاءِ بَنو كَعْب بن سَعْد بن زَيْدِ مَنَاة] (¬١)
وَوَلَدَ كَعْب بن سَعْد: عَوْفًا، وعمْرًا، وحَرَامًا، ورَبِيعَةَ، وعَبْدَ العُزَى، ومَالِكًا، وأُمُّهُم: عُديَّة بِنْت مُحْضَب بن زَيْد بن نَهْد، وجُشَم، وعَبْد شَمس، وأُمُّهُما: الخُدَعَة بِنْت مُعَاوِيةَ بن مَالِك بن زَيْدِ مَنَاة بن تمِيم، والحَارِث، وهو الأعْرج، أَصَابُوا رجله في حَربهم، فقالوا:
لَا نَعْقِلُ الرجْلَ ولا نَدِيها (¬٢) … حتى نَرَى دَاهيةً تُنْسِيها
وأُمُّهُ: الصَّمَّاء بِنْت عُتَوَارَة بن جُشَم بن مُعَاوِيةَ بن بَكْرٍ بن هَوَازِن، فمَالِك وكَعْب، أو عوْف، يقال لهما المزْرُوعَان (¬٣)، لِكَثْرة أمْوَالهما.
وَوَلَدُ كَعْب كلهم غير عَمْرو، وعَوْف: الأَجَارِب الذين ذكرتهم الشعراء، والأجَارِب سَبعة هم في وَلَد كَعْب كُلُّهُم غَير عَمْرو وعَوْف.
فَوَلَدَ عَمْرو بن كَعْب بن سَعْد: مُقَاعِسَ، وهو الحَارِث، وَوَدِيعَةَ، دَرَج، وأُمُّهُما: الصَّمَّاءَ بِنْت عُتْوَارَة، خَلَفَ عليهِ بعد أَبِيهِ.