تَمنَّى حُصَيْنُ أَنْ يَسُودَ جِذَاعَةَ … فَأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرَا
وَقُرَيْعَ بن عَوْفٍ، وعِلْبَاء (¬١)، وأُمُّهُما: مَارِيَّةُ بِنْتُ حَبِيبِ بن عَمْرو بن كَاهِلَ بن أَسْلَم بن تَدُوْلَ بن تَيْمِ اللهِ بن رُفَيْدَةَ بن ثَوْرِ بن كَلْبٍ.
فَوَلَدَ بَهْدَلَةُ بن عَوْفٍ: خَلَفًا، وَحَيَّةَ، وعَبْدَ مَنَافٍ؛ وَأُمُّهُم: أُمامة بِنْتُ مُلَادِسِ بن عَبْدِ شَمسٍ بن سَعْدٍ؛ وعَامِرًا، ومُرَّةَ، اللَذَيْن يُقال لَهُما: مُرَّةُ السَّيْلِ، نَزلوا بَطْنَ وَادٍ فَجَاءَهُم السَّيْلُ فَذَهَبَ بِهم.
وأُحَيْمِرُ بن بَهْدَلَةَ، وعُبَيْدَةَ؛ وَأُمُّهُم: العَدَوِيَّةُ مِنْ بَنِي عَدِيّ بْنِ عَبْدَ مَنَاةَ بْنِ أُدٍّ مِن الرَّبابِ. فَمن بَنِي بَهْدَلَةَ بن عَوْفِ: حُصَيْنُ، وهو الزِّبْرِقانُ بن بَدْر بْنِ امْرِئ القَيْسِ بن خَلَفِ بن بَهْدَلَةَ بن عَوْف كَعْبٍ، الذي أَدى الصَدَقَة إلى أَبِي بَكْرٍ في الرِّدَة، وكَانَ يُقالُ للزِّبْرِقَان مِنْ جَمَالِهِ قَمَرُ نَجْدٍ، وَكَانَ مِنْ المُتعَمِّمِينَ بِمَكَّةَ لِجَمَالِه والمُغِيرَةُ بنُ الفَرْعِ بن عَبْدِ اللهِ بن رَبِيعَةَ بن جَنْدَلِ بن ثَوْرٍ بن عَبْدِ بن أُحَيْمِر بن بَهْدَلَةَ، كَانَ الغَالِبَ على أَمْرِ إِبْرَاهِيمَ بن عَبْدِ اللهِ الحَسَنِ بن الحَسَنِ بالبَصرَةِ؛ وقَتَلَهُ أَبو الأَعْوَرِ الكَلْبِيّ، وَكَانَ مِنَ أَصْحابِ أَسَد بن المَرْزُبان أَيَام أَبي جَعْفَرٍ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ:
مَنْ مُبْلِغٌ عُلْيَا تَمِيمٍ بَأَنَّنا … نَصَبْنَا على الكَلَّاءِ (¬٢) بالشَّطِ مَعْلَما
نَصَبْنا لَهُم رَأسَ المُغِيرَةِ بائنا … وجُثْمَانَهُ بالجِذْعِ عُرْيَانَ مُلْجَمَا
وحَنْظَلَةَ بن أَوْسِ بن أَخي الزِّبْرِقان بن بَدْرٍ الشَّاعِر؛ ومُحْرِزٌ وقَطَنٌ ابنا