يقُودُ الجِيَادَ المُسْنَفَاتِ كَأَنَّما … نَمَاهُ زُهَيْرٌ للرِئَاسَةِ أَو بَدْرُ
وَوَلَدَ الحَارِثُ بن بَكْرٍ: مُرَّةَ؛ فَوَلَدَ مُرَّةُ: ضَرَسًا، وعَبْدًا. فَوَلَدَ عَبْدُ بن مُرَّةَ بن الحَارِث بن بَكْر بن عَمِيرَةَ بن عَليَّ بن جَسْرٍ: السُّمَيْن، ورَبيعَةَ، وَهُوَ الشَّرِيدُ.
وَوَلَدَ الهوْنُ بن عَليٍّ [بن جِسر بن محارب] (¬١): جِلَّانَ، وعوفًا؛ فَوَلَدَ جِلَّانُ: جُشَمًا؛ وَوَلَدَ جُشَمُ: دُهمَانَ، وَوائلة، وقفيذرا، فالمُؤَمَّلُ بن أُمَيْلٍ الشاعِرُ، مِن بَنِي الهُوْنِ بن عَلَيِّ بن جَسْرٍ، وَقَد رَأى الكَلْبِيُّ أُمَيْلًا أَبا المُؤَمَّل.
وَوَلَدَ عَوْفُ بن الهُوْن: خُزَيمَةَ، وَوَائِلَةَ، وعَتَّابًا.
وَوَلَدَ خَلْفُ بن مُحَارِبٍ: طَرِيفًا؛ فَوَلَدَ طَرِيفٌ: ذُهْلًا، وغَنْمًا، وَهُم الأَبناءُ؛ ومَالِكًا، وَهُم الخُضْرُ.
قال ابنُ الكَلْبيِّ: إذا تَحالَفَ الإِخْوَةُ على أَخِيهم قِيلَ أَبناءُ، فَتَحالفَ الأَصَاغِرُ عَلى أَخيهم الأكْبَر وعَلى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ.
فَمِنْ الخُضْر: عَامِرُ الذِي ذَكَرَهُ الشَّمَّاخُ، وكانَ من أَرْمى العَرَبِ، وَقَالَ بَعضُ الرُجَّازِ:
اجْتَمِعوا فَأَيكُم يُفَاخِرُ … نَبّأنِيهِ (¬٢) الخَصَفيُّ عَامِرُ
فَوَلَدَ ذُهْلُ: بَذَاوَةَ، فَوَلَدَ بَذَاوَةُ: سَعْدًا، وهو الصَادِرَةُ، ومُعَاوِيةَ، وعَبْدَ اللهِ، وهو الكَيْذُبَانُ، كان كَذَبَهُم في شَيءٍ بَعَثوا به فيه من الرِّيَادَةِ.