فَوَلَدَ دُعْميُّ بن جَدِيلَةَ: أَفْصَى؛ وأَشْيَبَ؛ وأُمُّهُما بنتُ أَفصى بن دُعْميّ بن إِيَادٍ بن نِزَارٍ؛ فَوَلَدَ أَفْصى بن دُعْميّ هِنْبَا، ولُكَيْزًا، وشنَّا، لا عَقبَ لَهُما؛ وعَبْدَ القَيْسِ، وجُشَمَ؛ فَدَخَلَ جُشَمُ في عَبْدِ القَيسِ؛ وناشم بن أفْصَى، دَخَلُوا في بني زُهَيْر مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، لا يَزِيدُونَ على أَربعة مذ كانوا، إذا وُلِدَ مَوْلُودُ مَاتَ واحِدُ؛ وأُمُّهُم: مُلَيْكَةُ بِنْتُ يَقْدُم بن أَفصى بن دعميّ بن إيادٍ.
فَوَلَدَ هِنْبُ بن أَفْصَى: قَاسِطًا، وَدُهْنًا؛ وأُمُّهُما: النَوَارُ بِنْتُ قاسط بن بَهرَاء بن عَمْرو بن الحَافِ بن قُضَاعَةَ؛ فَوَلَدَ قَاسِطُ بن هِنْبِ: وَائِلَا، ومُعَاوِيَة؛ فَدخَل مُعَاوِيَةُ في عَامِلَةَ؛ فَمِنهم: ابن الرِّقَاع، فيما يُقالُ واللهُ أَعلَم.
وعَامِرُ بن قَاسِطٍ، وَهُوَ غُفَيْلَةُ، وَهُوَ مَعَ بَني تَغْلِبَ، وَعَلْقَمَةُ بن قَاسِطِ درج؛ وأُمُّهُم: أَسماءُ بِنْتُ القَيْنِ بن أَهْودَ (¬١) بن بَهْرَاءَ؛ والنَّمِر بن قاسط؛ وأُمُّهُ المِسكُ بِنْتُ قَسيٍّ، وَهُوَ ثَقِيفٌ بن مُنَبِّهٍ.
فَوَلَدَ وَائِلُ بن قَاسِطٍ: بَكْرًا، وَدِثَارًا، وَهُوَ تَغْلِبُ؛ والحَارِثُ بن وائِل، دَخَلَ في عَبْسٍ بن مَالِك بن تَيْم اللهِ بن ثَعْلَبَةَ؛ وأُمُّهُم: هِنْدُ بِنْتُ مُرِّ بن أدِّ بن طَابِخَةَ.
قَالَ الكَلْبِيُّ: حَدَّثَنَا خِراشُ قَالَ: سَمِعْتُ أَشْيَاخًا لِبَكْرِ بن وَائِلِ يَقُولُونَ: خرَجَ وائِلُ بن قَاسِطٍ وامْرَأَتُهُ تَمخَّضُ وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَرى شَيْئًا يُسمِّى به، فَإِذَا هُوَ بِبَكْرٍ قَدْ أَشرَفَ، فَرَجَعَ، فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ بَكْرًا.