Lewati ke konten

Kitab: Jamharatun-Nasab · Pengarang: ابن الكلبي

Baca Juz 1, halaman 48

  1. نسب بني هاشم
  2. وهؤلاء بنو نوفل بن عبد مناف

وجُهَيْم بن الصَّلْتِ بن مَخْرَمَةَ بن المُطَّلِبِ، الَّذي رأى الرُّؤيا يَومَ بَدْرٍ؛ قال كان قَيْسُ بن مَخرَمَةَ بن عَبد المُطَّلِبِ وَلِىَ مَكَّةَ زَمَن عُمر بن عَبْدِ العَزِيزِ كان يَمْكُو (¬١) بِحِرَاءٍ فَيُسْمَعُ مَكَاؤُهُ بالكَعْبَةِ.

ومِسْطَح بن أُثَاثَةَ بن عَبَّادِ بن المُطَّلِبِ، مِمَنْ قَالَ بِالإِفْكِ، وقد شَهِدَ بَدْرًا مُسلِمًا.

وَرُكَانَةُ بن عَبْدِ يَزِيدَ بن هَاشِم بن المُطَّلِبِ الشَّدِيدُ الذي صَرَعَهُ النَبِيُّ ﷺ.

وعَليُّ بن يَزِيدَ بن رُكَانَةَ، كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ بَطْشًا.

والسَّائِبُ بن عُبَيْد بن عَبْدِ يَزِيدَ بن هاشِمِ بن المُطَّلِب، أُسِرَ يَومَ بَدْرٍ، وكان يُشبَّه بالنَبيِّ ﷺ؛ ومن وَلَدِه: عَيَّاشُ، وعَليٌّ، وشَافِعُ؛ ومن بَنِي شَافِعٍ: الشَّافِعِيُّ الفَقِيهُ، وهو مُحمَّدُ بن إِدْريس بن العَبَّاسِ بن عُثمانَ بن شَافِعٍ بن السَّائِبِ بن عُبَيْد بن عَبْدِ يَزِيدَ بن هَاشِمٍ بن المُطَّلِبِ.

وعَمرو بن عَلْقَمَةَ بن المُطَّلِبِ، الذي قَتَلَهُ خِدَاشُ بن عَبْدِ اللهِ بن أَبي قَيْس من بَني عَامِر بن لُؤَيٍّ، وكان فيه القَسَامَةُ والشَّرُّ، وكانَ يُقالُ لِعَبدِ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمٍ: المَحْض، لا قَذَى فيه، لأَنَّ أُمَّهُ: الشِفاءُ بِنتُ هَاشِمٍ بن عَبْدِ مَنَافٍ.

هَؤُلاءِ بَنو المُطَّلِب بن عَبْدِ مَنافٍ.

[وهؤلاءِ بنو نَوْفَل بن عَبْدِ مَنَافٍ]

وَوَلَدَ نَوْفَلُ بن عَبْدِ مَنَافٍ: عَدِيّا؛ وأُمُّهُ: هِندُ بِنْتُ نُسَيْبِ بن زَيْدٍ، مِنْ بَنِي مَازِنٍ بن مَنْصُور بن عَكْرِمَةَ بن خَصَفَة؛ وعَمرًا، وَعَبْدَ عَمرٍو؛ وأُمُّهُما: قِلابَةُ بِنْتُ جَابِر بن نَصْر بن مَالِكِ بن حِسْلٍ بن عَامِر بن لُؤيٍّ.

Rujukan halaman ini: جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر، ج 1، ص 48 (SanadKitab #1486, hlm. urut 39)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.