وهل أنتَ إِلا تَيْس معْزى بَصَهْوةٍ … ينبُّ على خَلَّاتِهِ وَيَبُولُ
هَؤُلاءِ بَنو حَيَّانَ بن جَرْم.
[وهَؤُلَاءِ بَنو شَمَجِيّ بن جَرْم]
وَوَلَدَ شَمَجيّ بن جَرْم (¬١): مُصْلِحًا، ومُنْهِبًا.
منهم: كُلْثُوم بن رَبِيعَةَ بن عمرو بن تَيْم بن نِسْوَة بن قَيْس بن مُصْلِح، مُخْفِر الفِلْسِ.
وجَبَلَةُ ابنُهُ الَّذي يُقَال لهُ ابن شَيْمَاء، وهي سبيةٌ من كَلْب، الَّذي يذكرهُ زَيْد الخَيْل فقال:
نُبَئتُ أنَّ ابنًا لِشَيْمَاء هَا هُنا … تَغَنَّى بِنَا سَكْرَانَ أَو مُتَسَاكِرا
إذا المرء صرَّت أُمُّهُ وتقَيَّلت … فَليس حقيقًا أن تَقُولَ الهَوَاجرا
وعَبْد عمرو بن عمارة بن عمرو بن أمْتى بن رَبِيع بن مُنْهِب بن شَمَجيّ الشَّاعِر الجَاهلِي الَّذِي قَتَلَه الأبردُ المَلِكُ الغَسَّانيّ.
والعدَّاءُ، وهو المُقْعد بن حَارِثَةَ بن عمرو بن أَمْتَى الشَّاعِر، جاهلِي.
ومُخَارِقُ بن العِقَار بن حِطَّان بن زَيْد بن حَارِثَةَ بن امرئ القَيْس بن أَمْتَى بن رَبِيع بن مُنْهِب بن شَمَجِيّ.