وجَهلُ بن تُبَّع، وَلَدُه في خَيْوَان، نَزَلَ بِخَيوان فَشَرب، وأُتِىَ بِجَارِيةٍ مِن أهلِ صَعْدَةَ فَوَقَعَ عَليها فاشتَمَلَت مِنهُ على غُلام، فأُخبِرَ بذَلكَ، فَقَالَ: واجَهْلَا! فَسُمِّى جَهْلًا، فَهُم اليَوم في خَيْوانَ (¬١).
ومَعْدِيكرِب بن تُبَّع، يُقَال - والله أعلم - إنَّ سَعيدَ بن قَيْس الهَمْدَانى مِن بَقِيتِهِ؛ ولَا نَعْلَم أحَدًا يُنْسَب إليهِ اليَوم إلا عَبد اللهِ بن هِلَالِ الهَجَرِى، الَّذِي يُقَالَ لَهُ صَدِيق إبليس.
وعَمْرو بن تُبَّع، وَهُو مُوثَبَان، وَثَبَ على أخيه حَسَّان بِفُرضَةِ نُعْم، فَقَتَلَهُ، فَسُمِّىَ مُوثَبَان.
وَذُو نُواسٍ الَّذِي قَتَلَ لخيعة بنَوف (¬٢) [وهو موضح باليمن وهو] (¬٣) ذُو شَنَاتِر (¬٤) الَّذِي كَانَ يَنْكِحُ وِلدَان حِمْيَر، وكَانَ يُريدُ ألَّا يُمَلَّكونَ، وَلَم يَكونوا يُمَلِّكُونهَ مَن نُكح.
وشمر (¬٥) يرعش بن يَاسِر يَنعم بن عَمْرو ذى الأذْعَار، الَّذِي افتَتَحَ سَمرقَنْد.
إفريقيس بن قَيْس بن صيفيّ، وَهُو الَّذِي افتَتَحَ إفريقيةَ، وسُميَت به، وقَتَلَ مَلكَها جرجير، ويَومَئذٍ سُمِّيتْ البَربَر، قَالَ لَهُم: "ما أكْثَر بَربَرَتِكم" (¬٦).
قَالَ نَابِغَةُ بنى جَعْدَة يَصِفُ ظَبيَةَ أَكلَ الذِّئب حشفَهَا.