ونعمان بن حِصن بن إِساف، كان شريفًا، وله يقولُ ابن العدَّاء الأجداريّ:
ما في هُذيمٍ من شَريفٍ أَعدهُ … إذا طلبت منِّي جميلٌ ودارمُ
ونعمان أَربى القومِ عندى ولم يَكُن … لأُوقظَهُ لو جئتَهُ وهو نائمُ
والأصْبَغ بن ثُمامة بن مُنْحاس، الذي ضرب ابن العدَّاء حتى سلَح.
ومُحرز بن حُريث بن مسعود بن هُذيْم، وهو الذي استنقذ مَرْوَان يوم مرج راهِط.
هَؤلاءِ بنو عديّ بن جناب.
[وَهَؤُلَاءِ بنو عُليم بن جناب]
وَوَلَدَ عُليمُ بن جناب (¬١): كعبًا، فيهِ العدد والشرف، قتلهُ بنو سعد.
وهُذيمًا، وعَدِيًّا، دَرَج، وعَوْفًا، ومخزومًا، درجا، أُمُّهم: رقَاشِ بنت المُذمِّ، من بني عَامِر بن عَوْف.
وعَبْد الله وقد رأس بعدَ زُهير بن جَنَاب، وكان أَول من حالف عليهِ.
وعُبَيْدًا، وهو مُعيط، وهم أَهل أَبيات.
أُمُّهما: ثَعْلَبَة بنت ذُهل بن بَكْر بن أَبي سُود بن زيد اللَّات بن رفيدةَ.
فَوَلَدَ كعب بن عُليم (¬٢): حِصْنًا، بطن، ومعادًا، بطن. ومعقِّلًا، بطن، وأبا حُجَّية، بطن، ومالكًا، بطن أُمهم: نتلةُ بنت مَالِك بن عَمْرو بن ثُمامةَ الطائيّ إليها يُنسبون (¬٣)؛ ولهم يقول الغول الطَّهويّ: