وقوله: (قَالَ إِسْحَاقُ: قَالَ الْأَعْمَشُ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ) غرضه منه بيان أن شيخه إسحاق ابن راهويه قال في روايته عن عيسى بن يونس، قال: قال الأعمش: عن عمرو بن مرّة، عن خيثمة؛ يعني: أنه عنعنه، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عديّ بن حاتم ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٠/ ٢٣٤٨ و ٢٣٤٩ و ٢٣٥٠] (١٠١٦)، و (البخاريّ) في "الزكاة" (١٤١٣ و ١٤١٧)، و"المناقب" (٣٥٩٥)، و"الأدب" (٦٠٢٣)، و"الرقاق" (٦٥٣٩ و ٧٥١٣) و"التوحيد" (٧٥١٢)، و (النسائيّ) في "الزكاة" (٢٥٥٢ و ٢٥٥٣)، وفي "الكبرى" (٢٣٣٣ و ٢٣٣٤)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٠٣٦ و ١٠٣٧ و ١٠٣٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٣/ ١١٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٢٥٦ و ٢٥٨ و ٢٥٩ و ٣٧٧)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٦٥٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ٩٢ - ٩٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٣ و ٣٣٠٠ و ٧٣٧٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٧/ ٢٢٠)، و (ابن السنّيّ) في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٢)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): الحثّ على الصدقة، ولو بالقليل.
٢ - (ومنها): أن الصدقة تُقبَل، ولو قلّت، لكن بشرط أن تكون طيّبة؛ لحديث أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ " "أيها الناس، إن الله طيب، لا يقبل إلا طيبًا … " الحديث تقدّم في الباب الماضي.
٣ - (ومنها): عدم احتقار القليل من الصدقة، وغيرها؛ لأنها تربو عند الله حتى تكون كالجبل، كما دلّ عليه حديثُ أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "من تصدق بعدل تمرة، من كسبِ طيِّبٍ … " الحديث المذكور في الباب الماضي أيضًا.