مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٨/ ٢٣٧٤] (١٠٢٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ٣٦)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٣/ ٣٠٤)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ١٠٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ١٨٩)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان فضل المبادرة إلى فعل خصال الخير.
٢ - (ومنها): بيان فضل أبي بكر ﵁ حيث خصّه الله تعالى بتوفيقه لتلك الخصال الحميدة، فنال بذلك فضل الجنّة.
٣ - (ومنها): بيان ما كان عليه النبيّ ﷺ من متابعة أصحابه، ومسألتهم عما يتسابقون فيه من خصال الخير، حتى يبيّن للناس السابقون، فيقتدوا بهم.
٤ - (ومنها): أن قوله ﷺ: "وأرجو أن تكون منهم "قال العلماء: الرجاء من الله تعالى، ومن نبيه ﷺ واقع، وبهذا التقرير يَدخُل الحديث في فضائل أبي بكر ﵁، ووقع في حديث ابن عباس ﵁ عند أبن حبان في نحو هذا الحديث التصريح بالوقوع لأبي بكر ﵁، ولفظه: "قال: أجل، وأنت هو يا أبا بكر".
٥ - (ومنها): أن مَن أكثر من شيء عُرِف به.
٦ - (ومنها): أن أعمال البرّ قَلّ أن تجتمع جميعها لشخص واحد على السواء.
٧ - (ومنها): أن الملائكة يحبون صالحي بني آدم ويفرحون بهم، فإن الإنفاق كلما كان أكثر كان أفضل.
٨ - (ومنها): أن تمني الخير في الدنيا والآخرة مطلوب.
٩ - (ومنها): بيان عظيم فضل الله تعالى على عباده، حيث ييسّر لبعضهم أنواعًا من أبواب الخير حتى ينالوا بذلك الدرجات العلى، ولذا يُثنون عليه في الآخرة بذلك حيث يقولون: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٤٣]، اللهم اجعلنا ممن اهتدى بهداك، وعمل في رضاك آمين، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.