[تنبيه]: رواية شعبة، عن قتادة هذه، ساقها الإمام أحمد ﵀ في "مسنده"، فقال:
(١١٧٩٢) - حدّثنا وكيعٌ، ومحمد بن جعفر، قالا: حدّثنا شعبة، قال ابن جعفر في حديثه: سمعت قتادة، عن أنس يقول: قال رسول الله ﷺ: "يَهْرَم ابن آدم، ويبقى منه اثنتان: الحرص والأمل". انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[٢٤١٥] (١٠٤٨) - (حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ").
رجال هذا الإسناد: ستة، وكلّهم تقدّموا قبل حديثين.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد أنه من رباعيّات المصنّف ﵀، وهو (١٥١) من رباعيّات الكتاب.
شرح الحديث:
(عَنْ أنسِ) بن مالك ﵁ أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ) أي فرضًا وتقديرًا (وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ) وفي الرواية التالية: "من ذهب".
وقال في "الفتح": قوله: "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثًا"، في الرواية الثانية: "لو أن لابن آدم واديًا مالًا لأحبّ أن له إليه مثله"، ونحوه في حديث أنس في الباب، وجمع بين الأمرين في الباب أيضًا، ومثله في مرسل جُبير بن نُفَير، وفي حديث أُبَي.
وقوله: "من مال" فسّره في حديث ابن الزبير بقوله: "من ذهب"، ومثله في حديث أنس في الباب، وفي حديث زيد بن أرقم عند أحمد، وزاد: "وفضّة"، وأوَّله مثل لفظ رواية ابن عباس الأولى، ولفظه عند أبي عبيدة في "فضائل القرآن": كنا نقرأ على عهد رسول الله ﷺ: "لو كان لابن آدم واديان