مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس ﵄ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٦/ ٣٠٥٦ و ٣٠٥٧ و ٣٠٥٨] (١٢٦٤)، و (أبو داود) في "المناسك" (١٨٨٥)، و (ابن ماجه) في "المناسك" (٢٩٥٣)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١/ ٣٥١)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٥١١)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٦٩)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٧١٩ و ٢٧٧٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٨١١)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ٣٥٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٣٦٥ و ٣٦٦)، و (الطحاويّ) في "معاني الآثار" (٢/ ١٧٩ و ١٨٠)، و (الطبريّ) في "تهذيب الآثار" (١/ ٦٠ و ١٨١)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (١٠٦٢٦ و ١٠٦٢٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ٨٢)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[٣٠٥٧] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ (¬١)، وَلَمْ يَقُلْ: يَحْسُدُونَهُ).
رجال هذا الإسناد: ثلاثة:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدّم قبل باب.
٢ - (يَزِيدُ) بن هارون السلميّ مولاهم، أبو خالد الواسطيّ، ثقةٌ متقنٌ
عابدٌ [٩] (ت ٢٠٦) وقد قارب التسعين (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٤٥.
و"الْجُريريّ" ذُكر قبله.
[تنبيه]: رواية يزيد بن هارون، عن الجريريّ هذه ساقها البيهقيّ ﵀ في "الكبرى" (٥/ ٨١) فقال: