مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث سعد بن أبي وقّاص ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٨٢/ ٣٣١٩ و ٣٣٢٠] (١٣٦٣)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤٢٧٩)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ١٨١ و ١٨٤)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١٥٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٤٤٢)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ٤٥ و ٤٧)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٩/ ٤٢)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٢/ ٥٨)، و (البزّار) في "مسنده" (٣/ ٣٣٥)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ١٩٧)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان أن المدينة حَرَمٌ ما بين لابتيها، فلا يجوز قطع عضاهها، ولا قتل صيدها.
٢ - (ومنها): بيان ما أكرم اللَّه ﷾ نبيّه ﷺ حيث جعل وطنه حرمًا آمنًا، كمكة المشرّفة.
٣ - (ومنها): الحثّ على لزوم سكنى المدينة، وعدم الانتقال منها لغيرها لرغبة في الدنيا، وطمع في ملذّاتها.
٤ - (ومنها): أن من خرج منها رغبة عنها، وكراهية لها فإن اللَّه ﷾ يُبدل فيها خيرًا منه.
٥ - (ومنها): بيان فضل من صبر على شدّة المدينة، ومشقّتها، وذلك أنه ﷾ يكون شفيعًا له فيما قصّر فيه، وشهيدًا له فيما عمل من الخير، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[٣٣٢٠] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقاصٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَن