أخرجه (المصنّف) هنا [٨٩/ ٣٣٧١] (١٣٩١)، و (البخاريّ) في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" (١١٩٦) و"فضائل المدينة" (١٨٨٨) و"الرقاق" (٦٥٨٨) و"الاعتصام" (٧٣٣٥)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (٣٩١٥ و ٣٩١٦)، و (مالك) في "الموطّإ" (١/ ١٩٧)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٥٢٤٣)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٣٦ و ٢٧٦ و ٢٩٧ و ٤٠١ و ٤٦٥ و ٥٢٨ و ٥٣٣) و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٧٥٠)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ٥٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ٢٤٦) و"معرفة الآثار" (٢/ ٣٤١)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٤٥٢)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.
(٩٠) - (بَابُ فَضْلِ جَبَل أُحُدٍ)
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال:
[٣٣٧٢] (١٣٩٢) - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِي الْقُرَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنِّي مُسْرعٌ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِي، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ"، فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: "هَذِهِ طَابَةُ، وَهَذَا أُحُدٌ، وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ) تقدّم قريبًا.
٢ - (سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) التيميّ المدنيّ، تقدم أيضًا قريبًا.
٣ - (عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) بن عمارة المازنيّ المدنيّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
٤ - (عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ) أدرك زمن عثمان ﵁، ثقةٌ [٤].