رجال هذا الإسناد: سبعة:
١ - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) تقدَّم قبل باب.
٢ - (مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ) بن المهاجر، تقدَّم قريبًا.
٣ - (اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ) الإمام المشهور المصريّ، تقدَّم قبل بابين.
٤ - (إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ) بن عبَّاس بن عبد المطّلب الهاشميّ المدنيّ، صدوقٌ [٣] (م د س ق) تقدم في "الصلاة" ٤٢/ ١٠٧٩.
٥ - (ابْنُ عَبَّاسٍ) عبد الله الحبر البحر ﵄، تقدّم في "الإيمان" ٦/ ١٢٤.
٦ - (مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ) بنت الحارث ﵂، تقدّمت في "الحيض" ١/ ٦٨٧. و "نافع" ذُكر في الباب.
شرح الحديث:
(عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ) هذا مما انتُقد على مسلم، فإن الحديث كما قيل: عن إبراهيم بن عبد الله، عن ميمونة، ليس فيه "عن ابن عبَّاس"، وسيأتي تحقيق البحث في ذلك في المسألة الثالثة - إن شاء الله تعالى - (أَنَّهُ)؛ أي: ابن عبَّاس (قَالَ: إِنَّ امْرَأَةً اشْتَكَتْ شَكْوَى)؛ أي: مرضت مرضًا (فَقَالَتْ: إِنْ شَفَانِي اللهُ لَأَخْرُجَنَّ)؛ أي: لأخرجنّ من بيتي، وأسافرنّ إلى بيت المقدس (فَلَأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ) تقدَّم أنه يجوز فيه "المقدَّس" بضمّ الميم، وفتح القاف، وفتح الدال المشدّدة، بصيغة اسم المفعول المضعَّف، و"الْمَقْدِس" بفتح الميم، وسكون القاف، وكسر الدال، ومعنى الأول: المطهّر من الأرجاس، ومعنى الثاني: محل الطهارة من الأرجاس (فَبَرَأَتْ) أي: تعافت من مرضها، و"برأ" من باب نفع، وتَعِبَ، وبَرُؤَ بُرْئًا من باب قَرُبَ لغة فيه (¬١). (ثُمَّ تَجَهَّزَتْ) أي: تهيّأت للسفّر، وجِهازُ السفر: أُهْبته، وما يُحتاج إليه في قطع المسافة، وهو بفتح الجيم، وبه قرأ السبعة في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ﴾ الآية [يوسف: ٧٠]، والكسر لغة قليلةٌ، وجَهازُ العروس والميت باللغتين أيضًا (¬٢). (تُرِيدُ الْخُرُوجَ)؛ أي: إلى بيت