بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
مسائل تتعلق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عثمان ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
[تنبيه]: قال الدارقطنيّ ﵀ في "التتبّع": وأخرج مسلم حديثي نُبيه، وهما صحيحان، ولا عُذر للبخاريّ في تركهما، أما حديث نكاح المُحرِم، فرواه عن نبيه جماعات ثقات، يقال: منهم نافع، وبُكير بن الأشجّ، وأيوب بن موسى، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الأعلى، وعبد الجبّار ابنا نُبيه، وغيرهم. رواه عن نافع: أيوب، وعبيد الله، ومالك، ويحيى بن أبي كثير، وشعيب، وسعيد بن عبد العزيز، وفُليح، وغيرهم، وميمون بن يحيى، عن مخرمة، عن أبيه، وابن عيينة، والليث، وعبد الوارث، عن أيوب بن موسى، عن نُبيه. انتهى.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٥/ ٣٤٤٧ و ٣٤٤٨ و ٣٤٤٩ و ٣٤٥٠ و ٣٤٥١] (١٤٠٩)، و (أبو داود) في "المناسك" (١٨٤١)، و (الترمذيّ) في "الحج" (٨٤٠) و"النكاح" (١٩٦٦)، و (النسائيّ) في "مناسك الحجّ" (٢٨٤٣ و ٢٨٤٤ و ٢٨٤٥) و"النكاح" (٣٢٧٥ و ٣٢٧٦) وفي "الكبرى" (٣٨٢٥ و ٣٨٢٦ و ٣٨٢٧ و ٥٤١٣ و ٥٤١٤)، و (ابن ماجه) في "النكاح" (١٩٦٦)، (ومالك) في "الموطإ" (٧٨٠)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ١٨٠)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٧٤)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٥٧ و ٦٤ و ٦٥ و ٦٨ و ٦٩ و ٧٣)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٨٢٣ و ٢١٩٨)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٦٤٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤١٢٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ٧٦ - ٧٧)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٤٤٤)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٢٦٨)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٧/ ٢٤٠)، و (البزّار) في "مسنده" (٢/ ٢٥)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (١/ ٤٥)، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٥/ ٦٥) و"الصغرى" (٤/ ٦٩) و"المعرفة" (٤/ ٣٥ و ٥/ ٣٤٩ و ٣٥٠ و ٣٥٢)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٩٨٠)، والله تعالى أعلم.