مُرَّةَ، عَنِ ابن عُمَرَ، قال: نهى رَسَولُ اللهِ ﷺ عَنِ النَّذْرِ، وقال: "إنه لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ". انتهى (¬١).
وأما رواية مُفَضَّل بن مُهَلْهَل، عن منصور، فلم أجد من ساقها بتمامها، فليُنظر، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٤٢٣٣] (١٦٤٠) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ -يَعْنِي: الدَّرَاوَرْدِيَّ- عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَنْذُرُوا، فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ فِيَ الْبَخِيلِ").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (قُتَيْبَةُ بْن سَعِيدٍ) تقدّم قبل باب.
٢ - (عَبْدُ العَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ) ابن محمد، الجهني مولاهم المدني، صدوق [٨] تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٥.
٣ - (الْعَلَاءُ) بن عبد الرَّحمن المدنيّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.
٤ - (أَبُوهُ) عبد الرَّحمن بن يعقوب المدنيّ، تقدّم أيضًا قبل ثلاثة أبواب.
٥ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) ﵁ تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤، وشرح الحديث يُعلم مما مضى.
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢/ ٤٢٣٣ و ٤٢٣٤ و ٤٢٣٥ و ٤٢٣٦] (١٦٤٠)، و (البخاريّ) في "صحيحه" (٦٦٠٩ و ٦٦٩٤)، و (أبو داود) في "الأيمان والنذور" (٢٢٨٨)، و (الترمذيّ) في "جامعه" (٤/ ١١٢)، و (النسائيّ) في "الأيمان والنذور" (٧/ ١٦) و"الكبرى" (٣/ ١٣٤)، و (ابن ماجه) في "الكفّارات" (٢١٢٣)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١١١٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٤٢ و ٣١٤)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٩٣٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٣٧٦)،