رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (مُحَمَّدُ) بن سيرين الأنصاريّ مولاهم، أبو بكر بن أبي عمرة البصريّ، ثقة ثبتٌ عابد، كبير القدر [٣] (ت ١١٠) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٠٨.
والباقون كلهم تقدّموا في البابين السابقين، و"أبو الربيع الْعَتَكيّ " هو: سليمان بن داود الزهرانيّ، و"أيوب" هو: السختيانيّ.
شرح الحديث:
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) ﵁ أنه (قَالَ: كَانَ لِسُلَيْمَانَ) بن داود ﵇ (سِتُّونَ امْرَأَةً) كذا في هذه الرواية، وفي رواية هشام بن حُجير، عن طاوس: "لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأةً"، وفي رواية أبي الزناد، عن الأعرج: "على تسعين امرأة"، وكلها في مسلم، ووقع عند البخاريّ في رواية أبي الزناد بلفظ: "على سبعين امرأة"، فقال في "الفتح": قوله: "على سبعين امرأة" كذا هنا من رواية مغيرة، وفي رواية شعيب: "فقال: تسعين"، وقد ذكر البخاريّ ذلك عقب هذا الحديث، ورَجَّح "تسعين" بتقديم المثناة على "سبعين"، وذكر أن ابن أبي الزناد رواه كذلك، قال الحافظ: وقد رواه سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، فقال: "سبعين"، ولكن رواه مسلم، عن ابن أبي عمر، عن سفيان، فقال: "سبعين" بتقديم السين، وكذا هو في "مسند الحميديّ"، عن سفيان، وكذا أخرجه مسلم من رواية وَرْقاء، عن أبي الزناد، وأخرجه الإسماعيليّ، والنسائيّ، وابن حبان، من طريق هشام بن عروة، عن أبي الزناد، قال: "مائة امرأة"، وكذا قال طاوس، عن أبي هريرة، وكذا قال أحمد، عن عبد الرزاق، من رواية هشام بن حُجير، عن طاوس: "تسعين"، ورواه مسلم عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، فقال: "سبعين"، ورواه أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: "كان لسليمان ستون امرأة"، ورواه أحمد، وأبو عوانة، من طريق هشام، عن ابن سيرين، فقال: "مائة امرأة"، وكذا قال عمران بن خالد، عن ابن سيرين، عند ابن مردويه، ووقع عند البخاريّ في "الجهاد" من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، قال: "مائة امرأة، أو تسع وتسعون"، على الشك.