وأما رواية معمر، عن الزهريّ، فساقها البخاريّ ﵀ في "صحيحه"، فقال:
(٦٤٣٤) - حدّثني محمود، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن جابر، أن رجلًا من أسلم، جاء النبيّ ﷺ، فاعتَرَف بالزنا، فأَعْرض عنه النبيّ ﷺ حتى شَهِد على نفسه أربع مرات، قال له النبيّ ﷺ: "أبك جنون؟ " قال: لا، قال: "أَحْصَنتَ؟ " قال: نعم، فأَمَر به، فرُجِم بالمصلَّى، فلما أذلقته الحجارة فَرّ، فأُدْرِك، فرُجِم حتى مات، فقال له النبيّ ﷺ خيرًا، وصلَّى عليه، لم يقل يونس، وابن جريج، عن الزهريّ: فصلى عليه، سئل أبو عبد الله، هل قوله: فصلى عليه يصح أم لا؟ قال: رواه معمر، قيل له: رواه غير معمر؟ قال: لا. انتهى.
وقوله: "فقال له النبيّ ﷺ خيرًا"؛ أي: ذَكَره بجميل، ووقع في حديث أبي سعيد الآتي: "فما استغفر له، ولا سبَّه"، وفي حديث بريدة الآتي أيضًا: "فكان الناس فيه فرقتين: قائل يقول: لقد هلك، لقد أحاطت به خطيئته، وقائل يقول: ما توبة أفضل من توبة ماعز، فَلَبِثوا ثلاثًا، ثم جاء رسول الله ﷺ، فقال: استغفروا لماعز بن مالك"، وفي حديث بريدة أيضًا: "لقد تاب توبةً، لو قُسمت على أُمَّة لَوَسِعتهم"، وفي حديث أبي هريرة عند النسائيّ: "لقد رأيته بين أنهار الجنة ينغمس"، وفي حديث جابر عند أبي عوانة: "فقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة"، وفي حديث اللجلاج عند أبي داود، والنسائيّ: "ولا تقل له: خبيث، لَهُو عند الله أطيب من ريح المسك"، وفي حديث أبي الفيل عند الترمذيّ: "لا تشتمه"، وفي حديث أبي ذرّ عند أحمد: "قد غُفِر له، وأُدخل الجنة"، ذكره في "الفتح" (¬١).
وقوله: "وصلى عليه": قال في "الفتح": هكذا وقع هنا عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، وخالفه محمد بن يحيى الذُّهليّ، وجماعة، عن عبد الرزاق، فقالوا في آخره: "ولم يصلِّ عليه".