(قَالَ) عبّاس (فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ) إلى المتقاتلين (فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ)؛ أي: صفته وحالته، (فِيمَا أَرَى)؛ أي: في مرأى عيني. (قَالَ: فَوَاللهِ مَا هُوَ) "ما" نافية، و"هو" ضمير شأن؛ أي: ما الأمر، والشأن (إِلَّا أَنْ) بفتح الهمزة مصدريّة، (رَمَاهُمْ) ﷺ (بِحَصَيَاتِهِ)؛ أي: بالحصيات التي في يده؛ أي: فما الشأن إلا رميه ﷺ بتلك الحصيات، (فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ) بفتح الحاء المهملة، وتشديد الدال؛ أي: قوّتهم، وشدّة بأسهم، (كَلِيلًا) بفتح الكاف، وكسر اللام؛ أي: ضعيفًا عاجزًا، (وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا)؛ أي: شأنهم مولّيًا؛ يعني: أن عاقبتهم صارت هروبًا، فانهزموا بإذن الله تعالى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث عبّاس بن عبد المطّلب ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٨/ ٤٦٠٣ و ٤٦٠٤ و ٤٦٠٥] (١٧٧٥)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٥/ ١٩٤ و ١٩٧)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٩٧٤١)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٤٥٩)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٠٧) و"فضائل الصحابة" (١٧٧٥)، و (ابن سعد) في "الطبقات" (٤/ ١٨ - ١٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧٠٤٩)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٢٧٩)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٧/ ٢٩٨)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٦/ ٢٨٩)، و (البزّار) في "مسنده" (٤/ ١٢٩)، و (البغويّ) في "تفسيره" (٢/ ٢٧٨ - ٢٨)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان قصّة غزوة حنين، وكيف سار أمرها، وكيف كانت الغلبة للمسلمين، ولله الحمد والمنّة.
٢ - (ومنها): بيان فضل الصحابيّين الفاضلين: العبّاس عمّ النبيّ ﷺ، وأبي سفيان بن الحارث ابن عمه ﷺ، وقوّة إيمانهما، وشجاعتهما، حيث لزما