وقسمة غنائمها على المسلمين، وكذلك مغانم أخرى، وانتشرت الدعوة الإسلاميّة في البلدان النائية، واستطاعوا أن يرسلوا كتب الدعوة إلى ملوك الأقاليم، وقد بيَّن الله ﷾ فتحًا عظيمًا، فقال تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (١٨) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (١٩) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (٢٠) وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (٢١)﴾ [الفتح: ١٨ - ٢١].
(فَطَابَتْ نَفْسُهُ)؛ أي: انشرح صدر عمر ﵁ لهذا الصلح، (وَرَجَعَ) إلى رَحْله راضيًا مسرورًا، قال النوويّ ﵀: وكان الفتح هو صلحَ يوم الحديبية، فقال عمر ﵁: أَوَ فتحٌ هو؟ قال رسول الله ﷺ: "نعم"؛ لِمَا فيه من الفوائد التي قدّمنا ذكرها، وفيه إعلام الإمام، والعالم كبار أصحابه بما يقع له من الأمور المهمّة، والبعث إليهم لإعلامهم بذلك (¬١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث سهل بن حُنيف ﵁ هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٣٢/ ٤٦٢٤ و ٤٦٢٥ و ٤٦٢٦ و ٤٦٢٧] (١٧٨٥)، و (البخاريّ) في "الجزية" (٣١٨١ و ٣١٨٢) و"المغازي" (٤١٨٩) و"التفسير" (٤٨٤٤) و"الاعتصام" (٧٣٠٨)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٤٦٣)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٧/ ٥٥١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٤٨٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٢٩٦ و ٢٩٧ و ٢٩٨)، و (الطبرانيّ) في "الصغير" (٢/ ٥٧) و" الكبير" (٦/ ٨٨)، و (الطبريّ) في "تفسيره" (٢٦/ ٧٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٩/ ٢٢٢)، والله تعالى أعلم.