١٤ - (ومنها): جواز الأكل من الغنيمة.
١٥ - (ومنها): استحباب التنفيل منها لمن صنع صَنِيعًا جميلًا في الحرب.
١٦ - (ومنها): جواز الإرداف على الدابة المطيقة.
١٧ - (ومنها): ما كانت عليه الصحابة ﵃ من حبّ الشهادة، والحرص عليها، كما فعل الأخرم الأسديّ، وعامر بن الأكوع ﵄.
١٨ - (ومنها): جواز إلقاء النفس في غَمَرات القتال، وقد اتفقوا على جواز التغرير بالنفس في الجهاد، في المبارزة، ونحوها.
١٩ - (ومنها): أن من مات في حرب الكفار بسبب القتال، يكون شهيدًا، سواء مات بسلاحهم، أو رَمَته دابة، أو غيرها، أو عاد عليه سلاحه، كما جرى لعامر ﵁.
٢٠ - (ومنها): تفقّد الإمام الجيش، ومن رآه بلا سلاح أعطاه سلاحًا، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٤٦٧٠] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزدِيُّ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ بِهَذَا).
رجال هذا الإسناد: ثلاثة:
١ - (أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزدِيُّ السُّلَمِيُّ) أبو الحسن النيسابوريّ المعروف بحمدان، ثقةُ حافظٌ [١١] (ت ٢٦٤) وله (٨٠) سنةً (م د ت ق) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٩٠.
٢ - (النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن موسى الْجُرَشيّ الأمويّ مولاهم، أبو محمد اليماميّ، ثقةٌ له أفراد [٩] (خ م د ت ق) تقدم في "الإيمان" ٣٤/ ٢٤١.
و"عكرمة بن عمّار" ذُكر في السند الماضي.
[تنبيه]: رواية النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمّار هذه ساقها أبو عوانة ﵀ في "مسنده" بسند المصنّف، فقال: