يَقُولُ: "مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ، لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ) البصريّ، تقدّم قبل باب.
٢ - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسّان، تقدّم أيضًا قبل باب.
٣ - (عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمريّ المدنيّ، ثقةٌ [٧] (ع) تقدم في "الإيمان" ٥/ ١٢٢.
٤ - (زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب، أخو عاصم (¬١) الراوي عنه، ثقةٌ [٧] (م س) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ١٥/ ١٦٧٨.
٥ - (نَافِعٌ) مولى ابن عمر المدنيّ، تقدّم قريبًا.
٦ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ) بن الخطّاب ﵄، تقدّم أيضًا قريبًا.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:
أنه من سُداسيّات المصنّف ﵀، وأنه مسلسل بالمدنيين من عاصم، وفيه رواية الأخ عن أخيه: عاصم، عن زيد، وفيه عبد الله بن عمر ﵄ أحد العبادلة الأربعة، والمكثرين السبعة، روى (٢٦٣٠) حديثًا.
شرح الحديث:
(عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر أنه (قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللْهِ بْنُ عُمَرَ) بن الخطّاب ﵄ (إِلى عَبْدِ الله بْنِ مُطِيعِ) (¬٢) بن الأسود العدويّ المدنيّ، له رؤية،