رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (وَكِيعُ) بن الجرّاح، تقدّم قبل بابين.
٢ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم أيضًا قبل بابين.
والباقون ذُكروا في الباب وقبله، والحديث تقدّم البحث فيه مستوفًى فيما قبله، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال:
[٤٨٦٨] (١٨٨٢) - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيِ هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أُمَّتِي" وسَاقَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: "وَلَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا").
رجال هذا الإسناد: خمسة:
١ - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنيّ، ثم المكيّ، تقدّم قبل باب.
[تنبيه]: قوله: "ابن أبي عمر" قال النوويّ: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا نقله أبو عليّ الغسّانيّ عن رواية الجلوديّ، قال: ووقع في نسخة أبي العلاء بن ماهان: "حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا مروان. . ." فذَكَر ابن أبي شيبة بدل ابن أبي عمر، قال: والصواب الأول. انتهى (¬١).
٢ - (مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ) الفزاريّ، تقدّم أيضًا قبل باب.
٣ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) الأنصاريّ المدنيّ القاضي، تقدّم أيضًا قبل باب.
٤ - (ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ) السمّان الزيّات المدنيّ، تقدّم في الباب الماضي.
[تنبيه]: وقع في معظم نسخ الكتاب ما نصّه: "عن ذكوان بن أبي صالح"، بزيادة لفظة "ابن"، وهو غلط صريح، والصواب، كما في النسخة الهنديّة: "عن ذكوان أبي صالح" بإسقاط لفظة "ابن"، فإن أبا صالح كنية ذكوان، فيُعرب بدلًا منه، أو عَطْف بيان، فتنبّه، والله تعالى أعلم.