يقصد التعذيب. انتهى كلام القرطبيّ (¬١)، وهو بحث مفيدٌ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث شدّاد بن أوس ﵁ هذا من أفراد المصنّف ﵀.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١١/ ٥٠٤٧ و ٥٠٤٨] (١٩٥٥)، و (أبو داود) في "الضحايا" (٢٨١٥)، و (الترمذيّ) في "الديات" (١٤٠٩)، و (النسائيّ) في "الضحايا" (٧/ ٢٢٧ و ٢٢٩) و"الكبرى" (٣/ ٦٢ و ٥/ ١٩٩)، و (ابن ماجه) في "الذبائح" (١٣٧٠)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٨٦٠٤)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١١١٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٥/ ٤٥٥)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٥)، و (الدارميّ) في "سننه" (٢/ ٨٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٨٨٣ و ٥٨٨٤)، و (أبو القاسم البغويّ) في "مسند عليّ بن الجعد" (١٣٠١)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٧١١٥ و ٧١١٦ و ٧١١٧ و ٧١١٨ و ٧١١٩ و ٧١٢٠)، و (أبو عوانة) في " مسنده" (٥/ ٤٨ و ٤٩ و ٥٠)، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٨٤)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٨٣٩ و ٨٩٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٩/ ٢٨٠)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٢٧٨٣)، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان الأمر بإحسان الذبح، والقتل، بإحداد الشَّفْرة.
٢ - (ومنها): ما قاله النوويّ ﵀: هذا الحديث من الأحاديث الجامعة لقواعد الإسلام.
٣ - (ومنها): لُطف الله تعالى بعباده، ورحمته، ورأفته حيث كتب الإحسان على كلّ شيء، وأمَر المكلّفين أن يُحسنوا إلى كلّ شيء، حتى