رجال هذا الإسناد: خمسة:
وكلّهم ذُكروا في الباب، و"عبثر" هو: ابن القاسم، و"الشيبانيّ" هو: سليمان بن أبي سليمان.
وقوله: (بِمِثْلِهِ)؛ يعني: أن حديث الشيبانيّ عن محارب بن دثار مثل حديث شعبة عنه في الذي قبله.
وقوله: (قَالَ: وَأُرَاهُ قَالَ: وَالنَّقِيرِ) فاعل "قال" الشيبانيّ؛ أي: وأظنّ محاربًا زاد في الحديث لفظ: "والنقير".
[تنبيه]: ظاهر رواية المصنّف ﵀ أن قوله: "وأُراه قال … إلخ " للشيبانيّ؛ لأنه الذي جاء بدل شعبة في الرواية السابقة، والضمير المنصوب لمحارب، وكذا فاعل "قال"، لكن الذي في "مسند أحمد"، وغيره أن هذا الشكّ من شعبة، فيكون هذا الكلام من جملة الرواية التي قبل هذه، لا في هذه الرواية، قال الإمام أحمد في "مسنده":
(٥٢٢٤) - حدّثنا وكيعٌ، ثنا شعبة، عن محارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر يقول: "نَهَى رسول الله ﷺ عن الدباء، والحنتم، والمزفت"، قال شعبة: وأراه قال: "والنقير". انتهى (¬١)، ونحوه في "مصنّف ابن أبي شيبة"، و"مسند أبي يعلى"، فليُتأمّل بالإمعان، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلِّف ﵀ أَوَّل الكتاب قال:
[٥١٨٧] ( … ) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْجَرّ، وَالدُّبَّاء، وَالْمُزَفَّت، وَقَالَ: "انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ").
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ) التَّغْلبيّ الكوفيّ، ثقةٌ [٤] (م س) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ٢٢/ ١٧٦٣.