شرح الحديث:
(عَنْ أنسٍ) ﵁ أنه (قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْم) بنت مِلْحان الأنصاريّة، وهي والدة أنس ﵄، يقال: اسمها سهلة، أو رُميلةً، أو رُميثة، أو مليكة، أو أُنيثة، وهي الغُميصاء، أو الرُّميصاء، اشتهرت بكنيتها، وكانت من الصحابيّات الفاضلات، وماتت في خلافة عثمان ﵁. (قَالَتْ لِي: يَا أنَسُ انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ) هو ولدها عبد الله بن أبي طلحة، أخو أنس من أمه، (فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا)؛ أي: من المأكولات والمشروبات، (حَتى تَغْدُوَ بِهِ)؛ أي: تذهب به، يقال: غَدَا غُدُوًّا، من باب قعد: ذهب غُدْوُةً، وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس، وجَمْع الغُدْوَةِ غُدًى، مثلُ مُديةٍ ومُدَىً، هذا أصله، ثم كثُر حتى استُعْمِل في الذهاب، والانطلاق أيَّ وقت كان، ومنه قوله ﷺ: "وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ"؛ أي: وانطلق، قاله الفيّوميّ ﵀ (¬١).
(إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُحَنِّكُهُ)؛ أي: يَدْلُكُ حَنَكَه بتمر ونحوه، يقال: حنّكتُ الصبيَّ تحنيكًا: إذا مضغت تمرًا، أو نحوه، ودلكت به حَنَكه، وحَنَكتهُ حَنْكًا، من بابي ضرب، وقتل كذلك، فهو محنّك من المشدّد، ومحثوك من المخفّف، والْحَنَكُ من الإنسان وغيره مذكّرٌ، وهو باطن أعلى الفم من داخل، أو الأسفلُ من طرف مُقَدَّم اللَّحْيَين، وجمعه أحناكٌ، مثلُ سبب وأسباب (¬٢)، (قَالَ) أنس ﵁: (فَغَدَوْتُ)؛ أي: ذهبت بالغلام إلى النبيّ ﷺ، (فَإذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ) "إذا" هنا هي الفُجَائيّة؛ أي: ففاجأني كونه في الحائط؛ أي: البستان، وقوله: (وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ) جملة في محلّ نصب على الحال، والخميصة: كساء أسود مربّعٌ له عَلَمان (¬٣)، وقال النوويّ ﵀:: الخميصة هي كساء من صوف، أو خَزّ، ونحوهما، مُرَبَّعٌ، له أعلام. انتهى (¬٤).
وقوله: (جَوْنِيَّةٌ) قال النوويّ ﵀: اختَلَف رواة "صحيح مسلم" في ضَبْطه، فالأشهر أنه بحاء مهملة مضمومة، ثم واو مفتوحة، ثم ياء مثناة تحت